Homilie Pater Piogebedsgroep van donderdag 2 oktober

HOMILIE ENGELBEWAARDERS EN PATER PIO Vandaag vieren wij het feest van onze heilige engelbewaarder. Pater Pio heeft altijd veel gesproken over de werkzaamheid van de engelbewaarder. Bijvoorbeeld dat onze engel echt naar pater Pio toegaat als wij hem dat vragen. En dat hij ons kan beschermen. En ik denk ... hoe groter onze verering ... hoe groter de bescherming. Er was eens een advocaat uit Fano (Italië), die in het gezelschap van zijn vrouw en twee zonen per auto terugkeerde naar Boulogne. Erg vermoeid, had hij zich liever ontheven gezien van zijn taak als bestuurder, maar zijn oudste zoon sliep. Enkele kilometers verder, in de buurt van de afrit van Saint-Lazare, viel de advocaat in slaap. Op twee kilometers van Imola, schrok hij wakker en riep uit: “Wie heeft het stuur overgenomen? Wat gebeurt er?” Zij antwoorden in koor: “.”Niets” Zijn zoon die het dichtst bij hem zat werd wakker en verklaarde geslapen te hebben. Zijn echtgenote en zijn jongste zoon verklaarden verbijsterd dat hij een eigenaardige manier van rijden aan de dag legde en rakelings andere auto’s kruiste, maar op het laatste moment hen ontweek door uitzonderlijke stuurbewegingen. De manier waarmee hij bochten nam scheen hen ook verschillend te zijn geweest. Zijn echtgenote zei hem: “Wat ons vooral opviel is dat je lang onbeweeglijk bleef en je geen antwoord gaf op onze vragen.” De man verklaarde: “Ik kon jullie vragen niet beantwoorden: ik was in slaap gevallen. Ik heb gedurende vijftien kilometer geslapen. Ik heb niets gezien, niets gehoord ... Maar wie heeft dan de auto in handen genomen? Wie heeft ons voor een ongeval behoed?” Twee maanden later ging de advocaat naar San Giovanni Rotondo. Toen Pater Pio hem zag, legde hij zijn hand op de schouder en zei: “Je sliep en het is je engelbewaarder, die het stuur in handen heeft genomen. Op de gedachtenis van de engelbewaarders is het goed om eens wat meer stil te staan bij de engelen. Wat zijn eigenlijk engelen? Het woord 'engel' stamt af van het Latijnse angelus, wat zelf afgeleid is van het Grieks ángelos, wat allebei 'boodschapper' betekent. Ook het Hebreeuwse woord mal’ach betekent 'boodschapper'.   Een goede omschrijving van wie de engelen zijn lezen we in het Compendium van de Katechismus van de Katholieke Kerk: De engelen zijn louter geestelijke schepselen, niet lichamelijk, onzichtbare, onsterfelijke, persoonlijke wezens, begiftigd met verstand en wil. Terwijl zij God voortdurend aanschouwen van aangezicht tot aangezicht, verheerlijken zij Hem, dienen zij Hem, en zijn Zij zijn boodschappers bij de vervulling van de heilszending voor alle mensen. Vanaf onze geboorte tot onze dood worden wij omringd door de bescherming en de voorspraak van de engelen. Iedere gelovige wordt terzijde gestaan door een engel, zijn bewaarengel, om hem als een behoeder en herder naar hèt leven te leiden. Pater Pio zag zijn engelbewaarder en sprak met hem. Paus Pius XI en Johannes XXIII gaven hun engelbewaarder boodschappen, anderen geven hem een naam, velen bidden vaak tot hun engelbewaarder.   De heilige Pater Pio van Pietrelcina (1887-1968) heeft ook meerdere keren mensen aanbevolen met hun problemen bij hem te komen via de contacten van hun engelbewaarder met de zijne. “Stuur jouw engelbewaarder maar naar de mijne”. Vaker ontmoette hij mensen die hij dan lachend verweet dat ze hem ’s nachts uit de slaap hadden gehouden met hun vragen.18) In het evangelie hoorden we dat Jezus zeggen dat wie de grootste wil zijn moet zijn als kinderen. Dit wil zeggen eenvoudig van hart en een groot vertrouwen hebben in God. Wie de kleinen en de eenvoudige liefdevol helpt die helpt in feite Jezus zelf. Helemaal tegen de lijn van de heersende mentaliteit in de samenleving in, geeft Jezus een andere weg om na te volgen. Niet de machtigste, de rijkste en de snelste worden is belangrijk in het leven maar wel je naaste liefhebben en God een centrale plaats geven in je leven. Moge onze engelbewaarders ons vandaag daarbij helpen om fijngevoeliger te worden in de liefde en in woorden en daden te getuigen van de evangelische boodschap. Amen

Homilie Ontmoetingsdag senioren van zaterdag 4 oktober

Broeders en zusters in Christus, Het evangelie dat wij hoorden is een evangelie van een ontmoeting tussen jong en oud, een ontmoeting van vreugde, van geloof en van hoop. Maria is zeer jong, Elisabeth is oud. God heeft barmhartig op Elisabeth neergezien en sinds 6 maanden verwachten Zacharias en Elisabeth een kind. Maria toont ons de weg van dienstbaarheid, ze zit niet stil en gaat haar oudere verwante Elisabeth bezoeken om bij haar te verblijven, haar te helpen en van haar levenswijsheid te leren. Het is wijs om mensen die ouder zijn in ere te houden en te luisteren naar hun levenservaringen. De eerste lezing maakt ons dat ook duidelijk: Eer uw vader en uw moeder opdat je lang moogt leven in je land dat de Heer uw God u geeft. Een volk heeft geen toekomst als er geen ontmoeting is tussen de generaties, als de kinderen niet met dankbaarheid het stokje van het leven van hun ouders overnemen. Een volk heeft geen toekomst als het niet dankbaar is naar de Vader die in de hemel is die hen het leven heeft geschonken. In onze tijd is er een wegwerpcultuur die aan mensen tekort doet die zowel jong als oud treft en waardoor ze niet meetellen in de samenleving, ik denk dan aan jongeren zonder werk, ouderen die ziek en hulpbehoevend zijn. De waarde van een mens is echter niet alleen af te meten aan zijn prestaties, aan het actief zijn. Van mensen die niet meer actief zijn kunnen we leren wat echt belangrijk is in het leven en kunnen ons leren om alle drukke bezighouden te relativeren. Wat een mens echt gelukkig maakt en wat o zo belangrijk is in het leven zijn de ontmoetingen en de persoonlijke gesprekken met andere mensen en met God. Waar maken zich mensen toch soms zo druk om ? Wat een mens echt gelukkig maakt zijn goede contacten en een goede gezondheid. Het is Maria die ons in de kunst van het leven de weg wijst naar wat belangrijk is in het leven namelijk het leven met elkaar delen in vreugde en verdriet. Maria heeft alles wat zij gehoord en beleefd heeft in haar leven bewaart in haar hart. Van Elisabeth heeft Maria zeker veel levenswijsheid ontvangen omdat zij ervaren was in het geloof en in het omgaan met God. De H. Maria is voor iedere christen een groot voorbeeld: zij wijst de weg naar de ontmoeting tussen jongeren en ouderen. De toekomst van een volk heeft nood aan deze ontmoeting: de jonge mensen geven de kracht aan het volk om in beweging te komen. De oudere mensen daarentegen vermeerderen deze kracht met de geschiedenis en de wijsheid van het volk. Moge deze viering ons allen bemoedigen en inspireren om het goede voorbeeld van Maria na te volgen en de wijsheid van de evangelische boodschap in de praktijk te brengen. Amen.

Homilie 23ste zondag jaar A

HOMILIE 23ste zondag jaar A Broeders en zusters in Christus, Het woord van God dat wij vandaag beluisteren doet ons wakker schudden uit onze slaap en nadenken over ons leven. Het is niet populair om mensen op te roepen om zich af te keren van de zonde en terug te keren naar God toe. De profeet Ezechiel in de 1ste lezing is door God aangeduid als een waker over het huis van Israel. Als Gods profeet onderricht hij niet zijn eigen denkwijze maar communiceert hij het woord van God naar het volk toe. Hij heeft de plicht om de zondaars terecht te wijzen. Als Ezechiel niet trouw is aan zijn zending en deze verwaarloost, dan zal hij verantwoordelijk worden gehouden voor de zonden van het volk. Als hij echter trouw is aan zijn opdracht dan zal hij niet verantwoordelijk gehouden worden voor diegene die verharden in de zonde. God verheugt zich niet over de dood van de zondaar maar eerder dat hij zich bekeert van zijn zondig leven en het leven binnengaat. Jezus leert in zijn onderrichten dat de hemel zich meer verheugt over een zondaar die tot bekering komt dan over de 99 rechtvaardigen. De oproep tot bekering is in onze tijd heel erg actueel. Een van de redenen dat het geloof in onze tijd en in onze streken zo achteruitgaat is omdat vele mensen geen zicht meer hebben op wat zonde is en daardoor verdwalen in het geloof. Ik hou mijn hart vast als ik bij sommige mensen zie hoe nonchalent ze omgaan met het bijwonen van de zondagse eucharistieviering. De ene keer komen ze naar de kerk en een andere keer slaan ze gewoon de eucharistie over en beseffen niet dat ze daardoor zondigen tegen God. Wat is dat voor een geloof dat de ene keer ja zegt tegen God en een andere keer neen tegen God. Ik hou mijn hart ook vast als ik hoor dat de katholieke leer over het huwelijk totaal onbekend is bij jongeren en dat men leeft alsof er geen geboden bestaan. Vel en luisteren tegenwoordig naar wat de wereld hen vertelt en weten niets meer van God en zijn geboden. Het is door naar Gods woord te luisteren en onze levens in overeenstemming te brengen met dit woord van God dat we ons afkeren van de zonde. God roept ons op in psalm 95 om niet halsstarrig te zijn en te verharden in de zonde. Als we een open hart hebben zoals kinderen dan verwelkomen we Gods liefde en Gods barmhartigheid die onze harten omvormt en vernieuwt. De mens met een verhard hart is koppig en weigert om zijn verkeerde gewoontes te veranderen en zich af te keren van de zonde. In het evangelie geeft Jezus praktische richtlijnen hoe men met zonden in de christengemeenschap dient om te gaan. Eerst een open en eerlijk gesprek onder vier ogen. Soms dienen we er andere mensen als getuigenis bij te halen. In het evangelie geeft Jezus aan Petrus en aan de apostelen de volmacht om te binden en te ontbinden. Dit betekent dat zij de volmacht hebben om zonden te vergeven, om disciplinaire maatregelen te treffen in de kerk. Tot Petrus zei Jezus: Aan u geef ik de sleutels van het Rijk der hemelen. De beelden van de apostel Petrus worden bijna overal voorgesteld met sleutels in de handen. Het dienstwerk van de verzoening is door Christus dus toevertrouwd aan de apostelen, de bisschoppen en de priesters, de medewerkers van de bisschoppen om uitgeoefend te worden tot heil van de gelovigen. Vergeving van zonden brengt verzoening tot stand met God en met de Kerk. Als de priester het sacrament van boete en verzoening viert en toedient, dan vervult hij het dienstwerk van de goede Herder die op zoek is naar het verloren schaap, of van de barmhartige samaritaan die wonden van de gekwetste verzorgt, of van de barmhartige Vader die uitkijkt naar de verloren zoon. De priester is een teken en een instrument van Gods barmhartige liefde voor de zondaar. Je ziet dat daar waar het sacrament van de vergeving weer terug ontvangen wordt, dat daar de kerk opbloeit en zich vernieuwt en leeft vanuit Gods liefde. Het is vereniging met Christus dat de kerk wordt geheiligd door Hem. De kerk op aarde is heilig, maar haar heiligheid is onvolmaakt. In de leden van de kerk is volmaakte heiligheid iets wat nog dient verworven te worden. We moeten allen erkennen dat zij zondaars zijn en nood hebben aan zuivering en reiniging van zonden. De weg naar heiligheid en eeuwig leven wordt gevonden door de geboden te onderhouden. Sint Paulus herinnert ons in de brief aan de Romeinen dat de geboden die overspel, doden, stelen en begeren verbieden, kunnen samengevat worden is het tweede grote gebed dat zegt: Jij zult je naaste beminnen als jezelf. Liefde is werkelijk de vervulling van de wet. God bemint ons het eerst en het onderhouden van de geboden is ons antwoord op de liefde van God en Gods handelen. Als wij tesamen komen in gebed, dan is Jezus in ons midden. Als wij bidden in Jezus naam dan verenigen we ons gebed met Jezus interventie en voorspraak bij zijn Vader. Door onze wil te verenigen in gebed met de wil van Jezus, werken wij mee met het plan van God de Vader om mensen te redden. Moge deze eucharistie ons de kracht geven en bemoedigen om de weg van Jezus trouw en waarachtig te volgen. Amen.

Homilie 22 ste zondag jaar a

HOMILIE 22ste zondag doorheen het jaar A Broeders en zusters in Christus, Wanneer Jezus in het evangelie de beslissende fase van zijn zending voorstelt om naar Jeruzalem te gaan om daar te lijden en op de derde dag op te staan, blijkt niet alleen de wereld aanstoot te nemen maar allereerst ook de kerk in de persoon van Petrus. Ook de leerlingen van Jezus bestaan uit mensen die alle het lijden zo lang mogelijk willen ontlopen. Alle godsdiensten hebben buiten het christendom als gemeenschappelijk programma: hoe de mens te laten ontkomen aan het lijden. Als het mogelijk is dan dienen wij als christenen er vanzelfsprekend alles aan te doen om het lijden te vermijden of te verzachten. Maar daar waar het lijden niet te vermijden is, is het goed om op te kijken naar Jezus op het kruis en daar onze kracht te halen. Het is opmerkelijk dat in het christendom het kruis centraal staat in de navolging van Jezus: Jezus zelf is mens geworden om zijn kruis op zich te nemen en om doorheen het lijden en de kruisdood de mensen te verlossen van de dood en de zonde. Wie mijn volgeling wil zijn moet Mij volgen zegt Jezus door zichzelf te verloochenen en zijn kruis op te nemen. Maw neem uw kruis op uw schouders uit liefde voor God en ten gunste van uw broeders en zusters want voor hun heil moet geleden worden. Buiten Jezus bestaat er geen weg ten heil. Uw heil bestaat er niet in, los te komen van uzelf, maar uw Ik steeds te offeren voor de anderen wat zonder pijn, kruis en inzet onmogelijk is. Het lijden brengt veel genade voort dat zien wij in het leven van vele heiligen zoals bv Pater Pio, de H. Franciscus,de H. Lidwina enz. Het lijden heeft zijn negatieve kant maar kan ook een diepe verbondenheid voortbrengen met elkaar en met God. Ik hoor vaak van mensen die een zieke partner of vader of moeder moeten helpen dat ze daardoor intenser met elkaar verbonden zijn geraakt. Door lijden en beproeving leer je ook je echte vrienden kennen die er dan op die cruciale momenten voor je zijn. Het christendom heeft nood aan mensen die niet zichzelf zoeken maar die het leven van andere mensen in nood willen bevorderen op lichamelijke en geestelijk vlak. Dit weekend is het Miva-weekend met bijzondere aandacht voor jongeren met een handicap in Uganda en Burkina Faso. De opbrengst van de MIVA-collecte gaat dit jaar naar vervoersmiddelen voor albino’s in Burkina Faso en communicatiemiddelen voor gehandicapten in Uganda. Door hen te steunen laten wij zien dat wij als christenen wereldwijd met elkaar verbonden over de landsgrenzen heen. Christen zijn is meer dan alleen maar naastenliefde, het is ook onverkort het woord Gods verkondigen zoals de profeet Jeremia doet in de 1ste lezing. Het is geen gemakkelijke taak om mensen op te roepen om tot God terug te keren en zich af te keren van de werleld en de zonde. De profeet Jeremia moest het volk zijn onrecht voor ogen houden, ja zelfs in hun oren schreeuwen dat ze zich moesten afwenden van geweld en roof en onderdrukking. Hij oogst daarvoor alleen maar algemene spot. In het woord van God dat hij moet verkondigen, voorziet hij de ondergang van het volk, maar niemand gelooft hem. Hij voelt zich door God in de steek gelaten: zijn zending is gewoonweg tevergeefs. Men begrijpt dan ook dat hij wil uitwijken, er niet meer aan denken, er niet meer wil over spreken. Maar dan wordt het pas echt ondraaglijk, dan laait het onuitgesproken woord in zijn hart op. Ook de christen moet spreken en zich blootstellen aan de spot van het volk. Aan de spot van zijn omgeving, van de algemene opinie, van de kranten en van de media. De bekoring om niet te zeggen, de wereld haar gang te laten gaan is groot. Zij gaat toch zonder meer haar ondergang tegemoet, waarom het haar dan nog zeggen? Maar dit zwijgen zou hem eveneens innerlijk moeten verschroeien, zoals het bij de profeet het geval was: het woord moet gesproken worden. En het standhouden onder hevige spot en hoon is uiteindelijk niets anders dan Christus navolgen. De dienaar staat niet boven zijn meester. Juist aan het kruis werd Jezus gehoond en gelasterd als nooit tevoren. En juist op deze wijze heeft hij de weigering van de wereld op zich genomen, erover getriomfeerd en ze ten diepste overwonnen. Het komt erop voor ons christenen dat wij God eren in de liturgie en zelf een heilig leven leiden en ons niet aan de wereld aanpassen maar een christelijke levensstijl laten zien in woorden en daden. Volgens de apostel Paulus dienen wij onszelf te onderzoeken of wij ja zeggen tegen Jezus Christus en zijn kerk of tegen de wereld. Het is de Heilige Geest die ons kan helpen om de juiste keuzes te maken in ons leven en Jezus ook daadwerkelijk na te volgen. Moge deze Eucharistieviering ons daarbij de genade schenken en helpen om waarachtige leerling te zijn van Jezus Christus. Amen.

Homilie Pater Piogebedsgroep donderdag 4 september

HOMILIE PATER PIOGEBEDSGROEP Broeders en zusters in Christus, Als er in onze tijd een ding is dat we meer nodig hebben dan is het meer diepgang in ons leven. Onze wereld kijkt op naar de mensen die het gemaakt hebben in de showbusiness of in de politiek of in het bedrijfsleven. Het spreekt veel mensen tot de verbeelding om beroemd te zijn en succesvol in het leven. Maar wat baat het allemaal om de hele wereld te winnen als dit ten koste gaat van je eigen zielenheil en als je nog niet eens God kent en bemint. De glitter en glammer van de wereld brengt een oppervlakkige en kunstmatige wereld voort met mensen die hoogmoedig, ijdel en zelfgenoegzaam zijn en die nooit het echte geluk op het spoor komen. Pater Pio zei: Hebt U ooit een akker gezien, vol rijpend graan? Sommige aren staan rechtop en andere hangen diep voorover gebogen. Als we hen echter van nabij bekijken, blijkt dat die ijdele, rechtop rijzende aren zo goed als geen korrels bevatten, terwijl de neergebogen, nederige aren bukken onder de last van het rijpe graan. Het is een treffend beeld van hoe dwaas de ijdelheid is en hoe vruchtbaar de nederigheid is." Nederigheid zorgt ervoor dat je de woorden van Jezus beluistert en ook opvolgt. Petrus heeft in het evangelie dit ervaren. Eerst ving hij geen vissen maar als hij daarna de netten uitwerpt op het woord van Jezus is de vangst van vissen zo groot dat bijna de netten scheurden. Deze gebeurtenis uit het leven van de leerlingen maakt duidelijk dat ze Jezus konden vertrouwen en dat ze hun leven op Hem konden bouwen. Het is een wijze levensinstelling om je leven op te bouwen op Jezus en niet volgens de maatstaven van deze ijdele wereld die voorbijgaat. Het is bouwen op rotsgrond en niet op zandgrond. Het mag ook ons bemoedigen om de weg van Jezus te gaan en Hem in alles wat wij meemaken te betrekken in ons persoonlijk gebed en te vertrouwen dat Jezus met ons meetrekt. Pater Pio noemde het gebed de zuurstof voor de ziel. Het gebed tot Jezus is het gesprek tot Hem van hart tot hart. De tijd is kostbaar en vliegt snel, gebruikt hem wel. Gezegend zijn die mensen die goed gebruik maken van hun tijd en God in het centrum van hun leven plaatsen. Pater Pio zei: Duizend jaar genieten van menselijke eer stelt niets voor in vergelijking met 1 uur besteed aan persoonlijk en liefdevol gebed tot Jezus in het Allerheiligste Sacrament. Daar in de aanbidding mag je de liefdevolle en vreugdevolle aanwezigheid van Jezus smaken en ervaren dat Hij je oneindig bemint. Je ziet in onze kerk dat bij de nieuwe gemeenschappen zoals de gemeenschap van Jeruzalem of bv de Charismatische gemeenschap Emmanuel er een nieuwe opbloei van het geloof ontstaat juist door de aanbidding van het Allerheiligste Sacrament weer centraal te stellen. Het is juist door onze blik van aanbidding dat de Heer ons tot Hem trekt in zijn mysterie, om ons om te vormen zoals Hij brood en wijn omvormt. De heiligen hebben altijd sterkte, troost en vreugde gevonden in de ontmoeting met Jezus in de Eucharistie en in de aanbidding. Pater Pio heeft als geen andere heilige de H. Eucharistie intens beleefd, zowel het lijden als verrijzenis heeft hij beleefd en het lijden en de vreugde van de mensen legde hij bij Jezus neer in de H. Eucharistie. Moge deze Eucharistie ons allen bemoedigen in ons geloof en ons gelijkvormig maken aan Jezus Christus. Amen.

kevelaer op maandag 1 september 2014

Homilie 16de zondag jaar A

Broeders en zusters in Christus, Geschokt heeft de wereld gereageerd op de 298 onschuldige slachtoffers die er zijn gevallen door het neerschieten van de Boeiing 777 van Malasyan Airlines. Het is een ongelooflijk groot kwaad dat er voor de ogen van de gehele wereld zich voltrekt. We staan er alles christenen machteloos tegenover, wij kunnen niet anders dan bidden om troost voor de nabestaanden en de eeuwige rust van de overledenen. Dat goed en kwaad naast elkaar bestaat in onze samenleving dat we zien we allen en daar spreekt ook het evangelie van vandaag over namelijk over tarwe en onkruid dat naast elkaar opgroeit. Het koninkrijk van God lijkt op zich te laten wachten. De dienaars van de Heer van de oogst worden er ongeduldig van en willen het initiatief in handen nemen. Dit kan God toch niet meer toelaten waarom grijpt hij niet in? Dezelfde houding kenden ook Johannes en Jacobus: Heer, zullen we het vuur van de hemel afroepen over de ongelovige Samaritaanse stad. Als antwoord geeft de Heer: laat tarwe en onkruid beide opgroeien tot de oogst en met de oogst zullen de maaiers hun werk doen. In de naam van God zijn al vele onschuldige slachtoffers gevallen door intolerante en fanatieke mensen die denken dat ze het bloed van onschuldige mensen mogen vergieten. De aanleiding is vaak het ongeduld en de hersenspoeling van mensen die meteen een oordeel willen vellen over andere mensen en het kwade meteen willen uitroeien. We zien het vandaag de dag allemaal gebeuren in landen van het Midden-Oosten zoals Syrie, Irak, Iran waar christenen gruwelijk worden vervolgd en zelfs gedood door moslims. We zien het ook gebeuren in het conflict tussen Israel en de Palestijnen waarbij vele onschuldige slachtoffer vallen. God is niet zo ongeduldig als wij mensen, hij leeft in de eeuwigheid. In al zijn wijsheid verlengt hij de tijd van Barmhartigheid en geeft hij de mensen de kans om tot bekering te komen. In de 1ste lezing staat er geschreven dat God de kans tot inkeer biedt, daar waar gezondigd wordt. God wil mensen redden door zijn barmhartigheid. Onze God is een God die ons de keuzevrijheid heeft geschonken om voor Hem te kiezen of niet, Hij wil ons niet dwingen om zijn liefde, zijn barmhartigheid en geboden te aanvaarden. God klopt aan de deur van ons hart en wil dat wij in alle vrijheid voor Hem opendoen opdat Hij zichzelf aan ons kan openbaren. Uit de H. Schrift weten wij dat Jezus de ware Messias is maar niet volgens de verwachtingen van de mensen, Hij stelt het definitieve oordeel tussen goeden en kwaden uit. Met zondaars en tollenaars gaat Jezus aan tafel zitten, Hij verandert hun harten en maakt van hen tarwe. Tarwe en onkruid, goeden en kwaden, niet aan ons komt het toe om mensen in te delen in deze 2 groepen maar aan God. Alleen God die volledig het hart van de mens kent kan maar een waarachtig oordeel vellen over iemands leven en een scheiding maken tussen schapen en bokken. Ondanks alles geloven wij christenen dat het koninkrijk der hemelen aan het groeien is midden in de wereld. In de kleinen, de eenvoudige mensen die goedheid en liefde uitstralen en die verlangen naar de liefde en barmhartigheid van Jezus Christus is het koninkrijk van God aan het groeien. Meestal komen deze mensen niet zo voor het voetlicht en in de media maar ze zijn wel bij God bekend. God vergeet deze mensen niet die vertrouwen op Hem en die alles van Hem verwachten. God zegent hen en beschermt hen en maakt zich aan hen bekend als een nabije God op wie ze altijd een beroep kunt doen. Het mysterie van God is dat God de geheel Andere is dan wij mensen. God is een God die zorg draagt voor alles. God Hij kijkt met andere ogen naar de mensen en de geschiedenis. Wij christenen zien de werkelijkheid van goed en kwaad om ons heen.Het is niet iets om bang voor te zijn maar onderstreept wel de roeping van iedere mens om volmondig ja te zeggen op het leven en de liefde van God en zo Gods Koninkrijk te laten groeien midden onder ons. Amen.

DODENHERDENKING 4 MEI

DODENHERDENKING 4 mei: Vrijheid geef je door. Wij leven graag als vrije mensen in een vrij land. Waarom is de vrijheid zo belangrijk ? Als er vrijheid is dan kan iedere mens zichzelf ontplooien met de talenten die hij of zij heeft. Als er vrijheid van denken en handelen is dan kun je ook creatief zijn en kan de ondernemingsgeest van mensen werken. Vrijheid van denken en handelen zorgt er ook voor de je geest scherp blijft en dat je daar waar mogelijk is door positieve kritiek veranderingen doorvoert om het leven van mensen in de samenleving op een hoger niveau te brengen. Vrijheid is niet je eigen zin kunnen doen zonder rekening te houden met anderen, dat heeft niets te maken met vrijheid. Vrijheid is vrij zijn om mee te werken aan een vreedzame samenleving en het goede, ware en mooie van de schepping, de mens en God laten zien en bevorderen. Je ziet het dat in landen waar er vrijheid heerst de welvaart stijgt, mensen gelukkig zijn en nieuwe technologische ontwikkelingen ontstaan. Daar waar de vrijheid van mensen echter geschonden wordt, daar zie je dat de welvaart voor alle mensen in dat land niet bereikbaar is en dat mensen beknot worden in hun menszijn. Niet voor niets zijn in 1948 de rechten van de mens opgesteld door de VN om mensonwaardige omstandigheden in de toekomst te veroordelen en een menswaardig samenleven met elkaar te promoten. Het is en blijft een opgave in elke tijd om te waken over de vrijheid in eigen land maar ook in Europa en de gehele wereld want er zijn nogal wat machthebbers in de wereld die er op uit om de mensen klein te houden en de vrijheid van mensen te beperken of beknotten. Op deze dag is het goed om stil te staan dat vrijheid niet vanzelfsprekend is en om te denken aan al die mensen die hun leven hebben gegeven voor de vrijheid in onderdrukkende regimes. We mogen hen dankbaar zijn dat zij voor onze vrijheid zo veel hebben overgehad dat zij zelfs hun eigen leven hiervoor hebben gegeven. Elke keer zie je in de geschiedenis dat de vrijheid van mensen in gevaar is als er geen respect is voor mensen en de waardigheid van mensen geschonden wordt. Als er geen respect is voor iemands mening of godsdienst, voor iemands eigendom dan is de vrijheid in gevaar. Als er geen respect is voor zwakke mensen en het leven bij het begin of op het einde dan is de vrijheid van de mens in gevaar en ontstaat er geweld en spanningen en kan dit leiden tot nieuwe oorlogen. Er is nog veel werk te verzetten om overal vrijheid en vrede te verkrijgen in de gehele wereld. Als er echte vrijheid is in de samenleving dan mogen we ervaren dat daardoor het goede van de mens wordt bevorderd, de onderlinge liefde en de liefde tot God. Over het algemeen kun je dus zeggen dat de vrijheid in gevaar is als niet het goede maar het kwade en het geweld de bovenhand krijgt in de samenleving en mensen gediscrimineerd, onderdrukt worden of in armoede moeten leven vanwege slechte arbeidsomstandigheden. We hebben snel de neiging in Europa en het westen om te denken dat wij vrij zijn en met de vinger te wijzen naar de onvrijheid in het Midden-Oosten, Afrika of Azië. Echter als we eerlijk naar Europa kijken dan zien we dat er daar ook barsten zijn in de vrijheid van de mensen. Meer en meer worden christenen in de hoek geduwd en mogen ze niet meer opkomen voor echte christelijke waarden. Verder zijn er vele tekenen aan de wand dat de vrijheid van mensen in gevaar is: namelijk doordat er wetten worden aangenomen die tegen het leven zijn, tegen de menselijke natuur en die het gezinsleven ondermijnen. Daaren komt nog bij dat er een grote graaicultuur heerst bij de banken en invloedrijke personen die alsmaar meer rijkdom naar zich toehalen terwijl de kleine man steeds maar moet inleveren en bezuinigen. Als je spreekt van vrijheid dan kun je niet om het christendom dat voortdurend opkomt voor de waardigheid van de menselijk persoon. Vrijheid is maw ook nauw verbonden met de vrijheid die ons is geschonken door Jezus Christus want Hij heeft ons de vrijheid van de kinderen van God geschonken. Vrijheid is niet vanzelfsprekend, niet alleen moet je er aan werken maar ook dient het aan God gevraagd te worden omdat Hij ons de ware vrijheid kan schenken. Wat wij elke keer zien in de geschiedenis van mensen is dat als er geen respect is voor God en er niet naar de boodschap van Jezus wordt geluisterd dat dan ook het respect voor de mensen verdwijnt. Vrijheid is verder ook verbonden met waarheid. Als je over de waarheid spreekt dan kun je niet anders dan spreken over de objectieve waarheid van het oude verbond waar de 10 geboden of de 10 voorschriften van God staan opgetekend. De 10 geboden zijn de waarden en de normen waar zo vaak over gesproken is en daarnaar handelen is wijs handelen omdat je dan rekening houdt met Gods wil en er zegen rust op je handelen . Alleen als aan God recht wordt gedaan die hem toekomt zal aan de mens recht worden gedaan en dan pas kunnen we samen bouwen aan een vreedzame en harmonieuze samenleven met mensen.

Opmerkelijke verrassing op het einde van een huwelijksmis

https://www.youtube.com/watch?v=FvbTifUKR68&feature=youtube_gdata_player

Homilie 5de zondag veertigdagentijd jaar a

HOMILIE 5de zondag van de veertigdagentijd Jaar A. Broeders en zusters in Christus, Als je over het kerkhof loopt en je komt iemand anders tegen dan krijg je meestal diepere gesprekken over leven en dood en de herinneringen aan iemands leven. Kijkend naar al die graven wordt je als mens geconfronteerd met de eindigheid van het leven en de dood. Wat is er na de dood? Sommigen denken dat het allemaal afgelopen is. Maar waarom leven we dan? Als het allemaal afgelopen is dan heeft dit leven geen zin. Er zit een onuitblusbaar verlangen in het hart van de mens naar een leven zonder einde. Anderen denken dat je kunt terugkomen in een ander leven, reincarnatie noemen ze het. Maar wanneer komt er dan een einde aan dit alsmaar terugkomen op aarde? Het evangelie geeft ons vandaag een richting aan over wat we kunnen verwachten na dit leven. Ik ben de Verrijzenis en het leven, wie in Mij gelooft heeft eeuwig leven, heeft Jezus gezegd. Deze uitspraak geeft duidelijk aan dat er een leven is na dit leven voor wie gelooft en dat Jezus de macht heeft om je toe te laten tot dat nieuwe leven. Om dit duidelijk te laten zien roept Jezus Lazarus die dood was weer terug naar dit aardse leven. Als je dit evangelie hebt gehoord en dan nog zegt dat het allemaal afgelopen is met de dood dan zeg je in feite dat je niet gelooft dat Jezus voor ons mensen een nieuw leven aan het voorbereiden is in het vaderhuis. Wij mensen houden van het leven en halen graag mooie herinneringen aan van iemand die wij bemind hebben. Door iemand bij naam te noemen houden we hem of haar levend voor onszelf, wij kunnen en mogen er ons niet bij neerleggen dat mensen verdwijnen in het niets. Niets is zo pijnlijk als mensen sterven en er niemand is die deze persoon bij naam noemt en gedenkt met mooie en dankbare herinneringen. Zoals het leven een mysterie is, zo is de dood eveneens een groot mysterie. We kennen dag noch uur en al begrijpen we veel van het leven wat we niet begrijpen is waarom iemand 95 jaar mag worden en iemand anders maar 15. Ieder die leeft in geloof aan Mij, zal in eeuwigheid niet sterven, gelooft gij dit? Een belangrijke vraag die Jezus stelde aan Martha maar ook ons. Het is de kern van ons geloof namelijk of wij geloven in de verrijzenis of niet. Als wij geloven in de verrijzenis dan geloven wij dat onze God een reddende God is die ons bevrijdt van de zonde en dood. Wij zijn geschapen voor het leven en niet voor de dood. Dankzij Gods liefde en Gods barmhartigheid is een nieuwe horizon over het leven van de mens opgegaan. Nog maar een paar weken en dat is het Pasen, het Hoogfeest van de verrijzenis van Jezus Christus. Het verhaal van de opstanding van Lazarus uit de doden is reeds een voorsmaakje van het geheim van de Verrijzenis van Jezus. Het paasmysterie van Christus neemt ziekte, lijden en de dood niet weg, maar biedt wel een perspectief want wij christenen geloven dat ze niet het laatste woord hebben. God maakt met ons mensen steeds een nieuw begin niet alleen met Pasen maar in feite in elke Eucharistieviering want daar maakt Hij ons hart nieuw door zijn liefde. Als wij leven leven wij voor de Heer, als wij sterven, sterven wij voor de Heer. Of wij leven of sterven aan Hem behoren wij toe. Het is een geruststellende gedachte te weten dat wij in dan handen van God in goede handen zijn. Wie met God door het geloof verbonden is, zal weliswaar door de dood heen moeten gaan, maar deze dood zal uiteindelijk leiden tot het eeuwig leven met God. Amen

Homilie 3de zondag veertigdagentijd

Broeders en zusters in Christus, Je kunt tegenwoordig op tv bijna geen programma meer zien of er is een blok reclame ingelast. Wat in de VS in de jaren 80 van vorige eeuw daar heel gewoon was, is naar Europa overgewaaid. Al deze reclamespotjes zijn uitnodigingen om een produkt te kopen om zo gelukkiger te worden, een goed imago te krijgen, bij de tijd te zijn met de nieuwste technologische snufjes enz..... Vooral de jongeren zijn er heel gevoelig voor en gemakkelijker over te halen om bv mee te doen en de laatste nieuwe smartphone aan te schaffen. In het evangelie is het Jezus die vandaag de Samaritaanse vrouw uitnodigt om verder te kijken in het leven dan alleen maar naar het alledagelijkse, het zichtbare. “Als je wist wie je te drinken zou vragen, dan zou je het aan Hem vragen en Hij zou je levend water geven.” Het water dat Ik zal geven daar krijg je geen dorst meer van. Wat Jezus hier bedoelt is het levend water van de H. Geest dat opborrelt in je hart als je die hebt ontvangen waardoor je Gods leiding, Gods liefde, vrede en vreugde in je hart mag ervaren. Het hart van de mens kan niet gevuld worden met dingen omdat die niet het hart vervult maar slechts een tijdelijk geluk gaat. Waar het hart van de mens naar verlangt is naar de volmaakte trouwe en eeuwige liefde en het is duidelijk dat alleen God die kan geven omdat Hij de Volmaakte, de Heilige bij uitstek is. Door het gesprek dat Jezus met de Samaritaanse vrouw voert komt de Samaritaanse uiteindelijk verder in haar leven en begint ze te geloven in Jezus de Messias. In het leven is het een zegen om de juiste mensen te mogen tegenkomen die je vooruit helpen in het leven. Als je het leven leest van mede-oprichter van de Apple computers en de Iphone Steve Jobs, dan ontdek je daarin dat hij niet alleen een onuitblusbaar drang had om met de techniek het leven van de mens ter vernieuwen maar dat hij ook de juiste mensen in zijn leven is tegengekomen die met hem zijn groot ideaal wilde realiseren namelijk een revolutie op computergebied en communicatiegebied. Samen met Steve Wozniak richtte Steve Jobs in 1976 Apple Computers op waarbij Steve Wozniak de technologische kant voor zijn rekening nam en Steve Jobs de commerciele kant. Op gelovige vlak is het niet anders. Hoe ben jezelf tot geloof in Jezus gekomen? Heeft dat ook niet alles te maken met de mensen die je in je leven hebt ontmoet die je verder hebben geholpen in je geloofsleven? Dat is voor iedereen heel verschillend, het kunnen je ouders zijn, priesters, kloosterzusters, vrienden of bekenden, heiligen, vurige gelovigen; het punt is dat je doorheen het getuigenis van andere mensen over hun geloof de vonk van het geloof is overgeslagen waardoor je zelf de weg van Jezus bent gegaan en de kracht en vreugde van het geloof in Jezus zelf hebt ervaren. Een goed voorbeeld doet goed volgen. De Samaritaanse vrouw is het voorbeeld van de mens die in haar hart op zoek is naar het echte leven en een gelukkig leven. Heel wat heeft ze gezien en meegemaakt in het leven zonder de zin van het leven en het geluk te vinden. In de belangrijkste ontmoeting van haar leven met Jezus ontdekt ze uiteindelijk dat je door in Hem geloven het echte leven en de echte liefde op het spoor komt. In onze huidige technologische tijd zijn ook heel wat mensen zoekend naar waarachtige liefde en een gelukkig leven. Vele tijdgenoten zoeken overal naar geluk maar vinden het niet omdat ze Jezus en zijn Kerk links laten leggen. Als je naar het leven van Steve Jobs kijkt dan kun je zeggen dat hij op spiritueel vlak een zoekende mens geweest. Steve Jobs is helemaal naar India getrokken in de jaren 60 en 70 om de zin van het leven op het spoor te komen om daar te luisteren naar de leer van goeroes en het zen-boedhisme te leren kennen. In zijn leven heeft hij hier altijd iets van proberen te beleven maar hij is nooit zo ver gekomen op spiritueel vlak dat hij uiteindelijk bij Jezus is uitgekomen als de Zingever bij uitstek. Het geloof in Jezus is duidelijk een genade. De voorwaarde hiervoor is een open en eenvoudig hart en het verlangen naar de Jezus, de Redder de wereld van de wereld, die je leven vernieuwt en verandert door zijn Goddelijke liefde. Wie denkt dat Hij alles zelf altijd moet doen, wie de controle van zijn leven zelf helemaal in de hand wil houden die komt God niet op te spoort. Geloven is een avontuur en de controle over je leven durven toe te vertrouwen aan Jezus die met ons het beste voorheeft en voor ons zorg draagt. Het geluk is te vinden in de kerk omdat je daar Jezus, Mensgeworden God vindt, die de weg wijst naar het echte en eeuwige leven. Jezus wacht op ons in de kerk en Hij wil Hij ons ontmoeten van hart tot hart en Zijn liefde, vrede en vreugde schenken. God houdt niet op om ons op te zoeken en Hij nodigt ons uit om de duistere kanten van ons leven achter ons te laten en in contact te treden met Hem en Zijn Liefde en Barmhartigheid te ontvangen. God heeft ons intens liefde en wil ons helpen om ons meer te richten op zijn blijde boodschap. Het woord van God is een stroom van levend water omdat het ons de weg wijst naar het eeuwige leven of een leven waar we geen dorst meer zullen hebben. Moge deze genadevolle Eucharistieviering ons allen inspireren en aansporen om dat geloof in Jezus authentieker te beleven en ervan met vreugde te getuigen opdat Gods Koninkrijk moge groeien midden onder ons. Amen.

Inleidend woord en uitvaartpreek Emeritus-Pastoor Pierre Kurstjens

INLEIDEND WOORD EMERITUS-PASTOOR PIERRE KURSTJENS Welkom Monseigneur Hurkmans, familie Kurstjens, collega-priesters en collega-diakens, parochianen,vrienden en bekenden, Rondom onze geliefde pastoor Pierre Kurstjens zijn we hier bij elkaar in de kerk waar hij zo vaak de H. Eucharistie heeft gevierd en lief en leed van mensen heeft gedeeld om nu vandaag voor hem te bidden tot God. Zelf zei hij dat hij een mooi priesterleven heeft gekend, hij heeft inderdaad met hart en ziel God en de mensen gediend met de talenten die hij van God heeft gekregen. Met Kerstmis vorig jaar heeft hij de laatste keer in het openbaar de H. Mis gevierd in Zorginstelling St. Barbara en voelde hij dat zijn krachten afnamen. Toch heeft hij nog meer dan 2 maanden geduld moeten oefenen om uiteindelijk over te gaan naar de eeuwigheid toe en daar de Heer Jezus te mogen ontmoeten van aangezicht tot aangezicht. Langzaam zoals een kaarsje uitgaat heeft hij zijn leven in de handen van God zijn Schepper teruggegeven. Letterlijk heeft hij zijn laatste adem uitgeblazen. Samen in aanwezigheid met Jo Gremmen, Jose Graven en pater Sunny en ikzelf waren wij getuigen van die laatste momenten van zijn leven. Het blijft je bij als een heel bijzonder moment om dit te mogen meemaken van iemand die zo veel heeft gedaan voor God en voor de mensen. We zullen allen zijn opgewekte en liefdevolle aanwezigheid moeten missen. In deze viering willen we God danken voor zijn verkondiging, zijn vriendschap en voor alles wat hij als priester en als mens heeft gedaan voor de mensen van Wamel, Dreumel en de omliggende kerken en de parochies waar hij werkzaam was. Moge deze viering ons allen dichter bij God en bij elkaar brengen en moge wij getroost worden door Gods woorden en de aanwezigheid van Jezus Christus. UITVAARTHOMILIE PASTOOR PIERRE KURSTJENS Beste familie Kurstjens, Monseigneur Hurkmans, collega-priesters, collega-diakens, parochianen,vrienden en bekenden, Met het vertrek uit ons midden van de ons zo vertrouwde pastoor Kurstjens wordt een tijdperk afgesloten in het bijzonder voor Wamel en Dreumel maar ook voor de omliggende geloofsgemeenschappen, waar hij zo actief was als priester. Zoals een goede herder zijn schapen kent en de schapen de goede herder kennen aan zijn stem, zo kende pastoor Kurstjens zijn parochianen en kende iedereen in Wamel pastoor Kurstjens. Toen hij in Wamel in 1969 pastoor werd benoemd was een van de eerste dingen die hij deed alle mensen van heel Wamel bezoeken om ze zo persoonlijk te leren kennen. Zijn formidabel geheugen kwam daarbij goed van pas. In amper 4 maanden tijd had hij heel Wamel bezocht en geraakte hij zo snel vertrouwd met zijn nieuwe parochie. Jarenlang heeft hij daarna alle mensen van Wamel jaarlijks bezocht om mee te leven met vreugde en verdriet van zijn mensen. Deze persoonlijke benadering zorgde voor een hele hechte, liefdevolle en intense band tussen hem en zijn parochianen en dat kwam hem heel goed van pas in het vinden van geschikte vrijwilligers voor de kerk. Met pastoor Kurstjens kwam je snel in contact. Zelf heb ik dit ook ondervonden. Toen ik werd benoemd voor de 8 kerken in West Maas en Waal, was hij een van de eerste die mij in een brief welkom heette en schreef dat hij ernaar verlangde om met mij kennis te maken. Die eerste ontmoeting met hem klikte meteen tussen ons. De vriendschap, gastvrijheid, gezelligheid, de raad en steun die hij mij maar ook alle andere jonge priesters heeft gegeven daarvoor ben ik hem maar ook alle jonge priesters zijn er hem erg dankbaar voor. Het contact met de jonge priesters gaf hem veel vreugde en vriendschap en heeft hem jong gehouden. Ook al was pastoor Kurstjens klein van gestalte, hij was een grote man in het vertellen van mooie en aansprekelijke verhalen over het geloof of iets wat hij weer persoonlijk had meegemaakt en dit deed hij graag met een kwinkslag en de nodige humor. Op de scholen hingen de kinderen aan zijn lippen als hij kwam vertellen over Jezus en het geloof. Als je de leeftijd van 89 jaar hebt mogen halen dan heb je veel zien veranderen in de samenleving en in de kerk. Aan het geloof in God is hij trouw gebleven omdat hij een biddende priester was die vasthield aan het vaste ritme van de dagelijkse eucharistieviering en de verering van Maria door het rozenkransgebed. De H. Eucharistie en het woord van God waren de bronnen van waaruit hij leefde en inspiratie haalde om het geloof uit te dragen in woorden en daden. Wat is God toch goed voor mij zei hij dankbaar voor alle goedheid en liefde die hij van mensen ontving. Doorheen de vele actieve pastorale jaren had hij een zeer goede mensenkennis en levenswijsheid opgebouwd. Naast zijn kenmerkende karaktereigenschappen van eenvoud, opgewektheid, vriendelijkheid en plichtsgetrouwheid, was pastoor Kurstjens wars van uiterlijk vertoon en erg praktisch van aard. Tot op hoge leeftijd bleef Pastoor Kurstjens erg bij de tijd en kon hij overal over meepraten door zijn brede interesse, het contact met vele mensen en het lezen van vele boeken. Knap vond ik het dat hij op computergebied goed bijbleef en open stond voor nieuwe ontwikkelingen. Hij was bij de eerste in Wamel om zich te abonneren op glasvezelinternet. Waar hij erg van genoten heeft in zijn priesterleven waren de hoogtepunten van zijn gouden priesterjubileum in Wamel en het diamanten priesterjubileum in zorginstelling St. Barbara in Dreumel. Zoals Jezus met de Emmausgangers een hele weg aflegde op geloofsvlak, zo trok Pastoor Kurstjens er elke dag op uit tot zo lang hij kon om naar mensen toe te gaan, hen te bemoedigen en te steunen met een opwekkend woord vanuit zijn persoonlijk geloof in Jezus en zijn optimistisch karakter. God bij de mensen brengen en de mensen bij God brengen op een eenvoudige wijze zag hij als de kern van zijn priesterroeping en dat deed hij op een vreugdevolle wijze. Als je hem op bezoek kreeg dat werd je vanzelf vrolijk. Zoals Jezus een voorkeur had voor de eenvoudigen van hart, de zieken en de zwakken, zo had pastoor Kurstjens een bijzondere aandacht voor eenvoudige mensen, de zieke oudere mensen door zijn regelmatige bezoekjes en hij ondersteunde hen door zijn gebed en het vieren van de H. Mis. Ook toen hij met pensioen ging heeft hij nog een hele mooie tijd gekend in zorginstelling St. Barbara in Dreumel waar hij zich thuis voelde. Toen zijn gezondheid zelf minder werd, heeft hij de laatste H. Mis in het openbaar met Kerstmis gevierd in huize St. Barbara. Hij was daarna gekluisterd aan zijn huis in Wamel bl en verwachtte dat het niet lang meer zou duren om zijn Heer Jezus te zien. In gebed had hij gevraagd om nog enige tijd te krijgen om alles te regelen voor de grote reis naar de eeuwigheid toe, hij was er klaar voor. Toch moest hij ervaren dat je dag noch uur kent om te mogen vertrekken uit dit aardse leven.Toen hij niet meer zelfstandig in Wamel kon blijven wonen is hij opgenomen in zorginstelling St. Barbara te Dreumel waar hij een goede en liefdevolle verzorging heeft genoten. Afgelopen maandag heeft de Heer hem uiteindelijk tot zich teruggeroepen en is de sluier van de onzichtbare wereld van God voor hem weggenomen. Wij die achter blijven en nog op pelgrimstocht zijn hier op aarde, zoeken onze steun en kracht bij de Verrezen Heer Jezus die hier aanwezig komt in het breken van het brood of de H. Eucharistie. Wij hopen op de vreugde van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde die er eenmaal zal komen door God die de schepping tot voltooiing zal brengen. Moge God ons allen hier in deze viering troosten bij het verlies van Pastoor Pierre Kurstjens en moge hij nu beloond worden door God met het eeuwige leven en door Gods barmhartigheid rusten in de vrede van de Heer. Amen.

Homilie 7de zondag jaar A

Broeders en zusters in Christus, Met verbijstering heeft de gehele wereld afgelopen week gezien wat een uitbarsting van geweld allemaal heeft veroorzaakt in Kiev in de Oekraine. Een spiraal van dood en verderf heeft heel wat pijn en ellende veroorzaakt en wie is er in staat om dit stop te zetten? Niet voor niets heeft Jezus gesproken over de heilloze weg van oog oog, tand om tand. Eenmaal als je die weg bent ingeslagen om kwaad met kwaad te vergelden is er geen houden meer aan en krijg je een kettingreactie van haat die bijna niet meer te stoppen is. Hoe anders staat Jezus hier tegenover Hij zegt zelfs Bemint uw vijanden en bidt voor hen die u vervolgen. Waarom zegt Jezus dit? Omdat Hij wil aangeven dat wij niet van de weg van de liefde mogen afwijken en laten aantasten door haat en geweld. Bemint uw vijanden is een typische christelijke levenshouding die je in geen enkele andere godsdienst zult tegenkomen. Nu is dit zeker geen gemakkelijke opdracht maar wel een opdracht van de Heer om te streven naar volmaaktheid en heiligheid. Als christen sta je steeds voor een keuze kies je voor de wijsheid van de wereld of voor de wijsheid van God. De wijsheid van de wereld is op zoek naar eer, macht en rijkdom en doet daar alles voor om dat te bereiken zonder rekening te houden met wat God zegt. De wijzen en de sterren van deze wereld liggen niet wakker van een leugens, oneerlijkheid, corruptie of een immoreel leven. Voor aanzien en rijkdom doen ze alles en zo komen ze op een weg terecht waarin ze de ene na de andere ondeugd opstapelen en ze bijna niet meer terug kunnen komen op de goede weg. Als je in het begin de verkeerde weg hebt genomen in je leven dat vergt het minder inspanning om weer de goede weg te vinden in het leven. Als je echter langere tijd op de verkeerde weg zit, dan is er veel meer inspanning en moeite voor nodig om weer de juiste weg te vinden in het leven. Bij grote misdadigers zie je dat ze totaal aangetast zijn door het kwade, zij hebben de ene na de andere misdaad opgestapeld zoals diefstal of moord en zitten dan gevangen in een spiraal van het kwade en geraken er met menselijke krachten niet meer uit. De wijsheid van God zoeken is zoeken naar hoe je goedheid en liefde kunt uistralen in je eigen omgeving. Weest heilig, want Ik de Heer uw God, ben heilig hoorden we in de eerste lezing uit het boek Leviticus. De weg naar de heiligheid loopt niet vanzelf, er is inspanning en moeite voor nodig. Je zou kunnen zeggen: het is een oefenen in het goede totdat het goede als het ware je 2de natuur wordt of maw een deugd wordt. Een goed voornemen maken is het begin van de deugd en daarna komt het er op aan om aan God de genade en de kracht te vragen om vooruitgang te boeken met vallen en opstaan in de deugd die je wilt bereiken. Oefening baart kunst zegt het spreekwoord. Of de aanhouder wint. In de winterspelen van Sochi behaal je ook niet zo maar een medaille, heel vele weken van training hebben de sporters erin gestoken om een topprestatie te kunnen leven en een gouden, zilveren of bronzen medaille te verwerven. Wij christenen doen het niet voor een gouden medaille maar wel voor de bekroning door God van ons leven met het eeuwige leven. Om te kunnen genieten van de eeuwige liefde van God in het Koninkrijk der hemelen moet je hier op aarde veel oefenen om God lief te hebben en de naaste als jezelf. Met egoisten of rebellen kan God niets doen in Zijn Koninkrijk. Pas wanneer je helemaal bent omgevormd door Gods liefde en Gods barmhartigheid en hebt meegewerkt met de genade van God en anderen mensen hebt liefgehad ben je welkom bij God en mag je hopen op een gouden medaille bij God. Amen.

HOMILIE 6de zondag jaar A

Broeders en zusters in Christus, Gisteren op Valentijnsdag waren er 25000 koppels op het Sint-Pietersplein. Tijdens de audiëntie zei de paus dat het succes van een huwelijk in drie simpele woorden: alstublieft, dank je wel en sorry. "Eindig nooit de dag zonder dat je een ruzie hebt bijgelegd", zei hij. "Als de vrede nog niet hersteld is, verhard je van binnen en wordt het de volgende dag moeilijker." De paus benadrukte ook dat perfectie niet bestaat. "De perfecte familie bestaat niet", zei hij. "Ook de perfecte echtgenoot of echtgenote bestaat niet, laat staan de perfecte schoonmoeder." Via Twitter riep de paus jongeren nog op om te huwen. "Beste jonge mensen, wees niet bang om te trouwen. Een vruchtbaar huwelijk en trouw zullen u geluk brengen", klonk het. Trouw zijn aan je gegeven ja-woord is niet zo vanzelfsprekend meer in onze tijd omdat velen niet meer de innerlijke kracht van het geloof in God hebben om dit waar te maken. Uw ja moet ja zijn en uw neen, neen zegt Jezus in het evangelie. Waarom zegt Jezus dit? Trouw zijn aan je gegeven woord zorgt ervoor dat vertrouwen en een band kan groeien tussen mensen onderling. Als je niet meer kunt vertrouwen op iemands woord dan ontstaat er wantrouwen en chaos en dan kun je geen samenleving opbouwen, kan geen huwelijk standhouden en kan geen handel meer gedreven worden. Alles berust op vertrouwen hebben in en voor het geloof is dit essentieel. Uw ja moet ja zijn en uw neen moet neen zijn. In Jezus zien we dat dit helemaal waar wordt gemaakt, Jezus is betrouwbaar, Hij is de Weg, de Waarheid en het Leven. In Jezus en door Jezus ontstaat er een diepe verbondenheid tussen God en de mensen van goede wil die trouw willen zijn aan hun woord en willen leven vanuit de liefde. In elke tijd en uit elk volk is ieder, die God vreest en het goede doet, Hem welgevallig. God heeft echter de mensen niet ieder afzonderlijk, buiten elke onderlinge verbondenheid om, willen heiligen en redden, maar Hij heeft hen willen maken tot een volk, dat hem in waarheid zou erkennen en Hem in heiligheid zou dienen. Hij koos daarom het volk Israël tot zijn volk; Hij ging daarmee een verbond aan en onderwees het geleidelijk aan en wat Hij van hen verlangde en wilde het zo tot een heilig volk te maken.       Dit alles echter was een voorbereiding en voorafbeelding van het nieuwe en volmaakte verbond, dat in Christus zou gesloten worden. "Zie, de dagen komen zegt de Heer, dat Ik een nieuw verbond zal sluiten met het huis van Israël en het huis van Juda ... Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen, Ik zal haar schrijven in hun hart. En ik zal hun God, zij zullen mijn volk zijn ... Zij allen immers zullen Mij kennen, kleinen en groten, spreekt de Heer" (Jer. 31, 31-34). Dit nieuwe verbond heeft Christus ingesteld, het nieuwe verbond in zijn bloed (1Kor 11,25),  Hij heeft uit Joden en heidenen een volk geroepen, dat een eenheid zou vormen niet naar het vlees, maar in de Geest, en dat het nieuwe volk Gods zou zijn. Zoals het volk van Israël, dat op tocht was door de woestijn, reeds de Kerk van God wordt genoemd (Neh. 13, 1) , zo wordt het nieuwe Israël, dat optrekt door deze wereld de Kerk van Christus genoemd. Bij elke mens is de vrijheid om een keuze te maken in het leven en te luisteren naar je hart of geweten je ingeeft om te doen en het goede te doen en het kwade te vermijden. In de eerste lezing uit het boek van Jezus Sirach hoorden we het als volgt: Voor de mensen ligt het leven en de dood, en wat een mens behaagt, wordt hem gegeven. Dit wil zeggen als je kiest voor het goede en goed probeert te leven dan zul je ook deelhebben aan de goedheid van God. Als je kiest voor het kwade en de zonde, dan zul je daar ook de gevolgen van ondervinden in je latere leven. Het ideaal dat Jezus ons voorhoudt is een hoog ideaal. Hij is niet gekomen om alle wetten en voorschriften af te schaffen maar om ze te vervullen. Wat is dat deze vervulling? Hoe dienen wij dit te verstaan? Omdat God zag dat zelfs de Joden veel moeite hadden om de geboden van God te onderhouden en geen helder inzicht meer hadden in de 619 geboden en verboden, daarom heeft Hij zijn Eniggeboren Zoon gezonden om mensen te vertellen wat de essentie van het geloof en van de 10 geboden is. Het is dankzij Jezus dat je de genade en de kracht krijgt om Gods geboden te kunnen onderhouden met name is het ontvangen van de heilige sacramenten heel belangrijk om ook echt waarachtig als een katholiek gelovige te kunnen leven. Op eigen krachten zonder het geloof in God is het bijna onmogelijk om de 10 geboden van God ook echt te kunnen beleven. Niet voor niets heeft Jezus gezegd bij het laatste avondmaal Blijf dit doen om Mij te gedenken. Wil je maw het geloof in Jezus vasthouden dan is de viering van de H. Eucharistie heel wezenlijk. Het gaat er uiteindelijk om dat wij onze ogen gericht houden op de hemelse dingen om eenmaal deel te mogen hebben aan alles wat God voor zijn geliefden heeft bereid, staat in de 2de lezing van de apostel Paulus. Als wij ons vasthouden aan het geheim van het geloof dat Jezus is komen brengen, dan mogen wij eenmaal deelhebben aan de eeuwige geheimen van God in het Hemelse Jeruzalem. Moge deze H. Eucharistie ons daartoe aanmoedigen en inspireren om de weg van Jezus trouw te blijven volgen want eenmaal wacht ons de hemelse beloning van God. Amen.

Homilie 5de zondag Jaar A

Broeders en zusters in Christus, Met de eenvoudige beelden van licht en zout maakt Jezus duidelijk hoe wij als christenen in het leven dienen te staan. Dankzij het licht kunnen we de pracht van de schepping bewonderen, licht openbaart en laat zien wat God in zijn goedheid en liefde voor de mens allemaal heeft geschapen. We kennen het spreekwoord iets aan het licht brengen, het wil zeggen wat verborgen is openbaar maken, het gaat dan vaak om duistere praktijken en oneerlijkheid aan het licht brengen. Licht staat tegenover duisternis zoals leven tegenover dood, geest tegenover materie. Heiligen krijgen op schilderijen en in prentjes een aureool rond hun hoofd, een cirkeltje van licht. Ze zijn van God, willen we zeggen, het zijn verlichte mensen en voorbeelden om na te volgen. Mensen die een bijna-doodervaring hadden en ontwaakt zijn uit hun coma, vertellen over een licht dat hen wenkt. Kardinaal John Henry Newman begon zijn beroemd geworden gedicht met de woorden: Leid mij, vriendelijk licht. Jezus nodigt zijn leerlingen uit om zout en licht te zijn of maw om door woorden en daden iets van Gods goedheid en liefde te laten zien. Om licht te kunnen zijn in deze wereld dienen we te weten waar de lamp brandt of waar de bron van het licht is. We weten vanuit ons geloof dat Jezus licht van de wereld is en dat het woord van God een licht is op onze levensweg. Alleen als wij in het licht van God leven, in de nabijheid van het licht van Jezus Christus en Zijn woorden ter harte nemen, kunnen wij zelf maar licht uitstralen naar andere toe. Zout mogen we zijn als christenen in de wereld om smaak te geven aan het leven en er voor zorgen dat het goede en het mooie van het geloof wordt bewaard. De kunst in het leven als christen bestaat erin om de juiste dosering licht en zout te geven, niet te veel en niet te weinig. Als je meteen te veel licht laat schijnen dan verblindt dit de mensen. Als iemand van de duisternis naar het licht overgaat, dan moet hij of zij eerst met zijn ogen wennen aan het licht. Op spiritueel vlak kun je mensen die willen leven in het licht dat Jezus is, best eerst opvangen waar ze staan, hen begeleiden en daarna hen geleidelijk aan alles vertellen over wat in het geloof van belang is. Je kunt niet meteen alles vertellen, want dan worden ze overdonderd, misschien zelfs ontmoedigd en verblind. Op cilinair vlak weten we dat als je te veel zout over het eten uitstrooit dan dan de gasten zullen vergaan van de dorst. Op spiritueel vlak wil dit zeggen dat je met mensen geduld dient te hebben omdat ze geleidelijk aan moeten leren om het goede te doen en te kiezen voor het goede. Meteen van mensen eisen dat ze alles perfekt en volmaakt doen is onmogelijk en niet realistisch. Mensen mogen ook worstelen met het geloof en de tijd nemen om een helder inzicht te krijgen in het goede en kwade in hun eigen persoonlijke leven en leren om de juiste keuzes te maken in het leven. De oproep van Jezus om licht en zout zijn is niet zo maar vrijblijvend, als de christen als het zout zijn smaak verliest en geen licht verspreidt dan wordt hij vertrapt en weggeworpen. Als christenen staan lopen wij het gevaar ons in slaap te laten sussen door egoïsme, door oppervlakkigheid, door uitsluitend belangstelling te hebben voor duizend en één zaken van tijdelijke aard, waardoor wij vermijden dieper in te gaan op de ware betekenis van de aardse dingen en Gods bedoeling daarmee. Wie al te veel met de wereld meegaat en een wereldse levensstijl aanhangt die verliest het licht van het geloof en haalt het ideaal van het christelijk leven naar omlaag en wordt uiteindelijk door God verworpen als hij of zij zich niet bekeert. Broeders en zusters in Christus, Het is een hele uitdaging om licht en zout zijn in onze tijd, het kan maar als je het woord van God onderhoudt en verbonden blijft met Jezus Christus. De smaak van het zout moet naar Jezus Christus smaken. Het licht moet de glans van Jezus Christus verspreiden. Het gaat erom, dat mensen dwars door onze daden en door heel ons leven heen, zien wie God is. Door zo te schijnen, ontdekt men het licht: God. Moge deze eucharistie ons inspireren en de kracht schenken om in het licht van God te blijven leven en dat ook te spreiden. Amen

Homilie 2de zondag jaar A

Broeders en zusters in Christus, Als iemand zich voorstelt in een sollicitatiegesprek of aan andere mensen dan is een eerste indruk die je krijgt bepalend voor het beeld dat je van die persoon krijgt. Als je een goede indruk maakt dan heb je al heel wat gewonnen. Vandaag stelt Johannes Jezus voor aan de mensen die zijn komen kijken naar Jezus en die iets van Hem hebben gehoord. Voor Jezus zijn er verschillende namen in de bijbel. De ene keer wordt Jezus door de engelen de Redder van de wereld genoemd de andere keer noemen ze Hem de Messias die het nieuwe Koninkrijk van God op aarde komt oprichten en die reeds in het oude testament is voorspeld. Vandaag in de evangelielezing noemt Johannes Jezus het Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt. Wij geloven inderdaad dat Jezus in de wereld is gekomen om de macht van het kwade in de wereld te breken en dat Hij de spiraal van geweld heeft doorbroken. Niet oog om oog, tand om tand brengt een betere wereld tot stand maar wel liefde, vergeving en barmhartigheid. Wat Jezus van ons christenen vraagt is of wij met Hem willen meewerken om goedheid en liefde uit te stralen rondom ons. Als wij echte leerlingen van Jezus willen zijn dan dienen wij bovendien ook het kwade bestrijden en zelf het kwade vermijden om zo mee te werken aan een vreedzame wereld waar mensen God en elkaar liefhebben. De woorden Zie het Lam Gods uit de evangelielezing zijn zulke belangrijke woorden omdat we ze mogen horen in elke H. Eucharistie. Bij de H. communie toont de priester de H. Hostie en zegt: Zie het Lam Gods dat wegneemt de zonden der wereld. Dit is het geheim van de H. Eucharistie namelijk dat Jezus aanwezig komt onder de gedaante van brood en wijn en dat wij in de H. Eucharistie mogen opkijken naar Hem. Waarom noemen wij Jezus het Lam Gods? Kenmerkend voor een Lam is dat het onschuldig en lief is. Wij geloven dat Jezus zelf zonder zonden was, dus dat hij onschuldig was en dat Jezus ons de liefde van God heeft geopenbaard door Zijn woorden en daden. Wat is er nog meer kenmerkend voor een lam? In de lente als je de jonge lammetjes ziet rondhuppelen op de weide is dit het teken van nieuw leven. Ook Jezus, het Lam Gods geeft ons het nieuwe Leven van God, Hij is de Leven zelf en wijst ons de weg naar het eeuwige leven. Hoe kun je nu worden zoals Jezus namelijk een vreugdevolle en liefdevolle mens? Als je een goede zanger of zangeres wil worden dan kijk je naar zangers of zangeressen die heel goed kunnen zingen en dat veel succes hebben behaald in hun leven. Een goede christen wordt je door Jezus vaak te zien in de H. Eucharistie want dan wordt je met Hem goed bevriend en kun je getuigen van wat je hebt gezien en gehoord van Hem. Niet allen Jezus heeft ons het goede voorbeeld gegeven van hoe wij mensen dienen te leven maar ook hebben het voorbeeld van al die mensen die Jezus hebben nagevolgd doorheen de eeuwen en dat zijn de heiligen. De heiligen zijn mensen die zo goed hebben geluisterd naar Jezus en zo veel goeds hebben gedaan in hun leven dat zij nu in de hemel zijn. En dat is juist het doel van ons leven hier op aarde om zo veel mogelijk goeds te doen opdat wij over de grens van de dood heen in de eeuwigheid de beloning van de hemel van God zouden mogen ontvangen. Als christenen dienen wij elkaar daarbij te helpen, wij zijn allen onder weg naar God toe, wij zijn pelgrims en dienen elkaar te dragen en te steunen in het geloof opdat wij eenieder eenmaal zijn eindbestemming mag bereiken in het Koninkrijk der hemelen.. Moge elke H. Eucharistie voor ons allen bron van vreugde, inspiratie en liefde zijn opdat wij mogen groeien in geloof en liefde tot Jezus Christus want als je Jezus kent en bemint dan heb je het echte geluk gevonden in het leven. Amen

Preek Hoogfeest Driekoningen of openbaring des Heren.

Hoogfeest van de Driekoningen of de Openbaring des Heren.

Broeders en zusters in Christus, Wie zoekt die vindt en voor wie klopt doet men open. Opmerkelijk is het dat de geboorte van Jezus voorbijgaat aan de machtigen en de rijken van zijn tijd. Is er in onze tijd zo veel verandert? Neen, want de meeste mensen van de wereld die graag gezien willen worden in de media en voor het grote publiek laten ook in onze tijd Jezus links liggen en schenken geen aandacht aan Hem. Vandaag kijken wij naar de drie wijzen uit het evangelie die op zoek gaan naar Jezus. Je moet wel een heel groot vertrouwen hebben in de H. Schrift om zo een verre reis te ondernemen zoals de drie wijzen uit het evangelie. Het is niet eenvoudig geweest om Jezus de nieuwe Koning te vinden. Niet in Jeruzalem, de hoofdstad, is de nieuwe Koning geboren maar in een klein plaatsje Bethlehem, het heeft hen zeker allen enorm verwonderd dat God kiest om op een onopvallende wijze deze wereld binnen te treden. Om Jezus te vinden in onze tijd zijn er ook vele obstakels te nemen. Jezus vind je niet als je luistert naar de sensationele mededelingen en berichten van de machthebbers in de media en in de politiek maar wel als je naar Jezus zoekt in het kleinen en in de tekenen van de sacramenten. De paradox van het geloof ligt juist hierin de grote God vindt je in het kleine kind Jezus en je komt Hem eveneens op het spoor als je hem zoekt met een eenvoudig hart bij de armen, de zieken, de eenvoudige en de kleinen. Jezus laat zichzelf vinden door diegenen die luisteren naar de stem van hun hart en de stem van God. De drie wijzen zij brachten de Nieuw Koning de geschenken van goud, wierook en mirre en vielen op hun knieën om Hem te aanbidden. Als christenen geloven wij dat Jezus in de H. Eucharistie naar ons toekomt , hier in de kerk kunnen wij tot Hem spreken en Hem onze geschenken aanbieden. Wat kunnen wij Jezus aanbieden? Waarmee is hij vereerd? Als gelovige en als vrijwilliger of vrijwilligster van de kerk kunnen wij onze goede daden, ons gebed, onze offergaven aan Jezus aanbieden. Elk goed werk, elk offer en elk gebed wordt door God gezien en God beloont het goede met zijn zegen. Wie goed doet, goed ontmoet is een wijze spreuk die ook echt waar is. Nu reeds hier op aarde mag je dat van tijd tot tijd ervaren dat God je beloont voor het goede dat je doet. Natuurlijk is het goed om voor ogen te houden dat wij leven niet alleen voor deze wereld maar dat hopen op de eeuwige beloning bij God in de hemel. Dankzij de woorden van Jezus die gezegd heeft dat zijn koning¬schap niet van deze wereld is, begrijpen wij dat zijn koninkrijk er een is die groeit daar waar de liefde van God wortel schiet in de harten van de mensen. En eenmaal verlangen wij ernaar om onderdaan te zijn van Zijn definitief Koninkrijk dat zal doorbreken. Eens stond een soldaat voor de kazernepoort op wacht. Opeens kwam zijn kapitein aangereden. De soldaat salueerde en stond onbeweeglijk als een beeld. Dat duurde enige tijd, toen zei de kapitein: " Beste jongen, aan je salueren alleen heb ik niets, je moet ook de poort voor me open maken, zodat ik naar binnen kan rijden. Zo moeten ook wij Christus, onze Koning, niet alleen eer bewijzen, wij moeten Hem ook toegang verlenen: wij moeten niet louter en alleen huldigen, wij moeten Hem ook opendoen, als Hij bij de deur van ons hart komt en aanklopt. Laten wij onszelf meer en meer aan die Koning toe vertrouwen, dan zal Hij ons binnenleiden in het volle leven van zijn Koninkrijk. AMEN.

Nieuwjaar 2014

NIEUWJAARSDAG Broeders en zusters in Christus, Op deze eerste dag van het nieuwe jaar kijken we nog even om naar het jaar 2013 en kijken we vooruit naar het nieuwe jaar 2014. Afgelopen jaar hebben in de Sint Christoffelparochie 25 kinderen het sacrament van het doopsel ontvangen, 8 paartjes traden in het huwelijk en 86 mensen zijn van ons heengegaan. Het jaar 2013 is een historisch jaar waar we 3 aftredens hebben meegemaakt. Paus Benedictus XVI trad af en paus Franciscus werd verrassend verkozen als de nieuw opvolger van Petrus. Koningin Beatrix trad af als koninging en Koning Willem-Alexander en Koninging Maxima nemen het stokje van haar over. Koning Albert in Belgie trad af en koning Filip is zijn opvolger geworden. Vreugde en verdriet vertrouwen we aan de Heer toe wat we hebben meegemaakt in het jaar 2013 en we hopen en bidden dat het jaar 2014 een goed jaar mag worden. In alles wat wij doen zijn we op Gods zegen aangewezen. Het is daarom goed om hier te zijn en om Gods zegen te vragen in deze H. Eucharistie voor het komende jaar 2014 want we weten niet wat ons in dit jaar te wachten staat. Als we erop vertrouwen dat alles wat we ter hand nemen en alles wat ons in handen wordt gegeven onder Gods zegen valt, gaan we getroost en vol vertrouwen het nieuwe jaar in. We vertrouwen erop dat God alles tot zegen wil doen zijn, zelfs datgene wat van buitenaf op ons afkomt en wat we in eerste instantie ervaren als dat onze eigen plannen worden doorkruist. Een zegen is een geschenk dat van 2 dingen afhangt: goede woorden en goede daden, beide zijn belangrijk. We zijn aangewezen op goede en bemoedigende woorden die God tot ons spreekt. God zegt ja tegen ons en ons leven. Hij bevestigt ons dat we zijn geliefde zonen en dochters zijn we mogen zijn liefde ervaren in de Heilige Sacramenten vooral het sacrament van de H. Eucharistie. Zulke goede woorden hebben we nodig als tegengewicht voor al die woorden die ons kwetsen en die onze waardigheid aantasten. Gods goede woorden willen door ons doorgegeven worden. We moeten de mensen die op ons pad komen, zegenen. We moeten ze zeggen dat ze unieke en waardevolle mensen zijn, dat God hen liefheeft en dat God wil dat ze vrede, liefde en vreugde ervaren in hun hart door Jezus als Redder te aanvaarden in hun leven. Bovendien hopen we dat we door onze daden ook waardering en wederliefde van God en van de mensen mogen ontvangen. We willen graag dat het werk van onze handen vrucht draagt, dat het voor de mensen tot zegen wordt, dat het de mensen goed doet. En we willen graag dat ons leven zelf vruchtbaar is, dat het opbloeit, en dat we zelf, zoals we zijn, tot zegen voor anderen worden. Op de eerste dag van het jaar vieren Maria, de Moeder van God, zij heeft overvloedig Gods zegen ontvangen in haar hart en is een bron van zegen voor de gehele mensheid tot op de dag van vandaag. Door haar ja-woord is Gods Zoon mens geworden en is de zegen van God over de aarde gekomen. De zegen van God is begonnen bij Abraham en vindt zijn hoogtepunt in Jezus. Ik wens u toe dat u het nieuwe jaar en uzelf ervaart als door God gezegend, en dat u zelf met alles wat u denkt, doet en bent voor velen tot zegen zult zijn.