Onderwerp: overweging bij 12 en half jaar priester zijn

Als de graankorrel niet in de aarde valt en kan kiemen, blijft hij alleen en sterft

maar als hij ontkiemt en dus niet sterft, brengt hij veel vruchten voort.

Beste parochianen, ik zal jullie eerst even iets over mijzelf vertellen:

Ik ben in India geboren in een dorp waar het merendeel van de bevolking boeren zijn.

De mensen daar zijn helemaal afhankelijk van de jaarlijkse oogst.

Ik hielp mijn vader bij het bewerken van de grond, dat was niet met machines

maar dat moest allemaal met de hand.

De grond omspitten, zaaien en bemesten, alles zonder machines.

Deze ervaring heeft mij geleerd hoe de graankorrel zijn werk doet.

Die moet namelijk in goede aarde vallen, zowel letterlijk als figuurlijk..

Je kunt in India alleen naar school als je ouders daarvoor betalen.

Ik heb het geluk gehad dat mijn ouders niet onbemiddeld waren en dat ik,

evenals mijn broer en zussen, heb mogen studeren en zo mijn roeping kon volgen.

Als je priester bent is de manier waarop je het evangelie verkondigt

gegrondvest op de wijze waarop jij leeft en hoe jij tegenover anderen

staat. De priester is de vertegenwoordiger door wie God de mensen bereikt

In het Evangelie van vandaag spreekt Jezus over het symbolische beeld van de graankorrel.

Volgens mij wil Jezus de mensen hiermee een manier van leven voorhouden dat wel offers vraagt, maar veel goeds zal voortbrengen. Een leven van dienstbaarheid,

van jezelf aan de mensen geven. Een leven zoals Jezus zelf heeft geleefd.

En Hij nodigt de mensen, uit om Hem daarin te volgen. In de loop der eeuwen hebben vele mensen daaraan gehoor gegeven. Ik op mijn beurt heb dat ook willen doen en wel als priester.

Zelf beveel ik u met Jezus aan om ook de weg van de graankorrel te gaan. D.w.z. dat u Jezus en zijn mensen van dienst wilt zijn; dat u Jezus wilt navolgen en dat u uw leven in

dienst van de ander stelt.

Jezus zegt: ‘Wil iemand Mij dienen dan moet hij Mij volgen; waar Ik ben, daar zal ook mijn dienaar zijn.’

Op die manier in het leven willen staan, dan worden er offers van je gevraagd

Maar zelf ben ik ervan overtuigd dat het navolgen van Jezus je ook veel vreugde zal geven.

Door te leven zoals de weg van de graankorrel zul je merken dat je bestaan

daardoor meer zin heeft en dat er mensen zijn die je dankbaar zijn.

Ook zul je merken dat je er niet alleen voor staat, maar dat Jezus als een vriend met je is.

Dat is althans mijn ervaring.

Uiteindelijk zul je hierdoor ook de ultieme vreugde beleven.

Want dat is wat Jezus ons belooft.

Ik denk dat vele mensen hier – in het bijzonder de vele vrijwilligers in onze parochies –

dat ook kunnen beamen.

Ik heb voor een leven als priester gekozen, omdat ik geheel dienstbaar wil zijn aan God,

aan de Kerk van Jezus en de mensen.

Zoals een man en een vrouw zich geheel aan elkaar geven en er voor elkaar willen zijn,

zo wil ik mijn leven voor de Kerk van Jezus en Zijn mensen geven.

Bijvoorbeeld als je voor het huwelijksleven of voor het priesterleven kiest, in beide gevallen worden er ook offers van je gevraagd. Er voor een ander willen zijn - op welke manier dan ook – zelfs je leven voor een ander geven, vraagt offers.

Maar naast de offers die van je worden gevraagd, maak je ook veel vreugde mee.

Dat is, volgens mij, hetgeen waarvoor Jezus in het Evangelie ons de ogen wil openen.

Zelf heb ik in de 12,5 jaar die ik nu priester ben, dat ook mogen ervaren.

Het leven van mij als priester is namelijk ook niet altijd over rozen gegaan.

Als priester, zo zegt men in mijn vaderland, heb je als het ware niet met één, maar met

heel veel schoonmoeders te maken. En dat heb ik soms ook geweten.

Maar ik heb het er graag voor over, want ik heb in mijn priesterleven ook

veel vreugde mogen meemaken.

Ik mag er bijvoorbeeld bij zijn op vele bijzondere momenten in het leven van de mensen.

Ik mag in vele gevallen een steentje bijdragen, waardoor andere mensen weer verder

kunnen. Soms maak ik mee dat andere mensen door mijn bijdrage, zich

gesteund en getroost of zich bevrijd voelen, weer open gaan en weer opbloeien.

Er zijn veel mensen aan wie je een dienst wilt bewijzen. En je wilt het altijd goed doen.

Je wil de mensen bijstaan op vele momenten in het leven: in vreugde en verdriet.

Ook als iemand ziek is, of je niet goed in je vel zit, wil je voor hem of haar klaar staan.

Natuurlijk hebben sommige mensen ook wensen, waaraan je niet kunt voldoen.

Daarom lukt het mij dan ook niet altijd om iedereen tevreden te stellen.

Daarnaast krijg ik in mijn priesterleven ook veel liefde en steun van de mensen terug.

Ik ben daar erg blij mee en ik ben God en de mensen daarvoor erg dankbaar.

Broeders, Zusters

Ik hoop daarom hier in de Parochies van Maas en Waal voor

Jezus en voor de parochianen nog lang iets te mogen betekenen.

Ik vertrouw en reken in de toekomst daarbij op uw steun en gebed.

Ten slotte

U ziet hier in de kerk een prachtige regenboog, die als een symbolische

brug die ons sinds de zondvloed het verbond tussen God en de mensen weergeeft,

en ons verbindt met God.

U ziet ook het symbool van de Heilige Geest, van vrede, en van liefde.

Als je priester bent, ben je net als de regenboog, diegene die voor de mensen

de verbindende factor is naar God.

Pax et bonum

--

Pater Sunny Philip Ellickal

Lid van het pastoraal team van

parochie West Maas en Waal

woonlocatie: Beneden-Leeuwen

17 zondag door het jaar 2012

Rond Elia en Elisa hangt de legende van wonderen.

Verscheidene hebben te maken met voedsel.

Van Elia wordt een verhaal verteld over een pot met meel en een kruik met olie die niet leeg raken.

En vandaag vertelt Elisa over de wonderbare broodvermenigvuldiging.

Niet het verschijnsel op zich is van belang, maar wel Gods bedoeling dat alle mensen leven hebben in overvloed, dat allen tot hun recht komen en dat niemand te kort wordt gedaan.

De mensen willen Jezus tot koning uitroepen, maar daar wil Hij niets van weten. Hij trekt zich in het gebergte terug, heel alleen, want zijn uur is nog niet gekomen. Dat zal pas blijken in het lijdensverhaal.

Hij gaf  zijn leven weg opdat anderen leven hebben in overvloed.

 

De eerste en meest bekende vraag uit de Katechismus is:"Waartoe zijn wij op aarde?". En het antwoord is: "Wij zijn op aarde om God te dienen en daardoor in de hemel te komen".

Dat is een vriendelijk en veelbelovend antwoord.

Wij zijn dus niet alleen op aarde om rijk te worden of heel geleerd, maar op de eerste plaats om gelukkig te zijn. En daarmee zijn wij allemaal druk bezig.

Alle reclameboodschappen beweren geluk te kunnen leveren. In ieder geval hier en nu en na je pensioen. Maar dat is een belofte die niet waargemaakt kan worden.

Moeilijk te zeggen want meestal zien we geluk het eerst bij de ander. Die ander heeft meestal meer geluk dan wij en het is ongelijk en oneerlijk verdeeld, vinden we.

Maar als wij op aarde zijn om gelukkig te worden, waarom is het dan zo moeilijk te vinden?

Stellen wij onze eisen te hoog?

Er zijn mensen die van een boswandeling een intens geluksgevoel krijgen, terwijl anderen lang in een winkelstraat lopen, op zoek naar een koopje, waarmee ze dan heel gelukkig kunnen zijn.

Eenvoudige dingen kunnen je zo blij maken, al is het maar voor deze dag of de dag van morgen.

Gelukkig worden is een lange weg. Een levenslange weg.

We kunnen geluk niet afdwingen. Het is niet te koop.Het wordt ons geschonken als we open en eerlijk leven.

Wie kan liefhebben en vergeven, telkens weer opnieuw, zal geluk als een trouwe tochtgenoot ervaren op de levensweg,

Toch wordt in onze tijd God dienen niet in verband gebracht met geluk.Sommigen vinden geluk zonder geloof, zonder verplichtingen en zonder morele regels. Zeer persoonlijk.

In het evangelie gaat het over een grote menigte.

Ze hoorden dat Jezus zieken kon genezen. Toen en ook nu is er een grote geluk in ons leven en dat is .......gezondheid.

 

Deze menigte voeden kost een vermogen en de apostelen zeggen dat om hen allemaal te eten te geven, niet te doen is.

Jezus ziet dat anders. Twee vissen en vijf broden. Twee en vijf is zeven. Zeven is het getal van de volmaaktheid; zeven betekent voldoende.

Geluk kost geen vermogen. Als je gaat delen, wordt het geluk vanzelf groter. Ook al heb je weinig talenten, ook al bezit je het minimale, als je gaat breken en delen, dan blijkt soms dat je ook nog overhoudt.

Wie kan zeggen: "Het is voldoende", komt niets tekort. Zolang er mensen zijn die het geluk niet kunnen vinden, die verdrinken in de tegenslag die hen overkomt, zullen er mensen moeten zijn die voldoende hebben. Die de twee vissen en vijf broden zullen delen.

Mensen die wonderen verrichten en God in alle eenvoud dienen in de mens die naast hen staat.

Mensen die het antwoord zijn op de vraag: "Waartoe zijn wij op aarde?".

preek

15^e zon. d. h. Jaar B ‘12

Vandaag horen wij dat Jezus zijn leerlingen een zending geeft.             Ze worden twee aan twee weggezonden om de blijde boodschap te verkondigen. Het is een boodschap om zich te bekeren van de soms heilloze wegen die mensen gaan. We leven in een wereld waarin veel gebeurd  en daar worden we steeds mee geconfronteerd doormiddel van de media.

 Het is een wereld met vele spanningen, problemen en moeilijkheden. Waar mensen elkaar naar het leven staan om wat voor een reden dan ook. In deze wereld heeft de christen een zending te vervullen. Een zending tot verzoening, van vrede en gerechtigheid, van Gods koninkrijk.                                                                       Een zending om te genezen, waar mensen leven in verwarring, ziek of onmondig zijn. Het evangelie vraagt onze volledige inzet in dienstbaarheid aan de ander. Maar dat gaat niet zomaar, want het vraagt van ons dat we leven vanuit Gods woord.                                                     Dat Woord moet een leidraad en een richtsnoer zijn                                             in al ons doen en laten.                                                                                                        Dan wordt ons macht gegeven over de onreine geesten,                                   d. w. z. alles wat zich keert tegen God en zijn koninkrijk.                               We hoeven geen verre reizen te maken om de ander te ontmoeten. In onze eigen omgeving is er meer dan genoeg om hulp te bieden

De hulp die wij kunnen geven, zullen eerder kleine en eenvoudige dingen zijn, dan grote activiteiten die ons boven het hoofd kunnen groeien, die onoverzichtelijk worden en het doel voorbijschieten.  Wanneer ik bij iemand op huisbezoek kom merk ik dat ik niet veel hoef te zeggen. Mijn aanwezigheid is al voldoende om de ander te troosten of te bemoedigen. Luisteren is meer waard dan vele woorden die uiteindelijk niets zeggen.                                                                 Wij verwachten ook meteen resultaat en dat moeten wij juist overlaten aan Gods Geest. “Waar twee of meer in mijn naam aanwezig zijn ben Ik in hun midden”, zegt Jezus. Gods Geest is in staat om de mensen te helpen en hen te genezen van hun innerlijke wonden, Hij hersteld de vrede, schept ruimte en brengt de mensen samen.   Het evangelie vraagt van ons dat wij open staan voor iedereen en niemand uitsluiten. We moeten ons geen nodeloze zorgen maken wanneer wij iemand willen ontmoeting of allerlei maatregelen nemen zodat het proces van het ontmoeten goed verloopt.    Want zoals het in het evangelie staat, dat we geen goederen moeten meenemen, want deze goederen zijn de zaken die eerder de buitenkant vormen van onze inzet.                                                  De inzet die van ons gevraagd wordt zijn wij zelf: in een luisterend oor,  een vriendelijke lach, een behulpzame hand, een envoudig woord, Ze doen wonderen en zorgen ervoor dat mensen de zin van het leven weer  zien. Maar wanneer wij niet ontvangen wordt, ga dan verder, geeft het evangelie aan.                                                Niet blijven steken bij mensen die niet willen, ga er langs en ga verder, Want er zijn er nog genoeg die hulp behoeven en waar je graag ontvangen wordt. Er zijn vandaag drie dingen die het evangelie ons aanreikt.   Om te getuigen van Gods liefde voor de mensen, Alles uitwerpen wat  mensen verward, onderdrukt en ziek maakt.    Mensen genezen van hun kwalen, zodat zij geschikt zijn om Gods heilige Geest te ontvangen. Want waar Gods Heilige geest binnen kan treden, zijn woning vindt, daar leeft de mens weer in harmonie met zijn schepper.

Doopgedicht

Lieve  N. , jij bent een Jezuskind,
door Hem heel veel bemind.
Houd Jezus altijd als jouw vrind,
zodat jij altijd veel vreugde vindt.

Preek 16de zondag jaar B

HOMILIE 16^de zondag jaar B op zat-zond 22-23 juli

                        Broeders en zusters in Christus,

Over 100 en 1 dingen kunnen we ons druk maken en opwenden: het werk, het gezin, de economie, de politiek, de situatie in het Midden-Oosten, de aanslag in Bulgarije, de gewelddadige moord in de VS enz…

Het evangelie van deze zondag helpt ons om alles te relativeren en even afstand te doen van alles waar we mee bezig zijn. “Komt allen naar een eenzame plaats om alleen te zijn en rust daar wat uit.” Het is goed om eens in het jaar vakantie te nemen om op krachten te komen en nieuwe inspiratie op te doen voor ons actieve leven. Tijd brengt raad zeggen ze en inderdaad je gaat dingen anders bekijken en met mensen anders om als je zelf tijd neemt om alles eens van een andere kant te bekijken.

Wij mogen niet vergeten dat wij mensen meer zijn als werknemers, consumenten of producenten, wij zijn kinderen van God die contact nodig hebben met de levende God om een goed evenwicht te houden in het leven.

Het is tegenwoordig erg in de mode om het druk te hebben. Als je iemand vraagt hoe het met hem gaat, krijg je vaak het antwoord druk, druk, druk. In deze vakantietijd zijn er geen verplichtingen en mogen we alle tijd nemen voor alles wat we belangrijk vinden in het leven. De vakantietijd is een genadevolle tijd om wat uit te rusten en samen te zijn met het gezin, de familie, een goed boek te lezen of in stilte na te denken in de natuur en te genieten van de schoonheid van de schepping.

In psalm 46  staat geschreven gedenk en besef dat ik God ben boven de wolken verheven, verheven hoog boven de aarde. Op een eenvoudige manier kunnen we in deze vakantietijd aan God bijzonder denken door een kerk of een kapel binnen te gaan op een uur dat die open is om daar enige tijd in stilte en alle rust bij de Heer te verblijven en tot Hem te bidden en de H. Mis bij te wonen.

In het evangelie is de rustperiode voor de leerlingen en Jezus niet van lange duur want de mensen komen allemaal naar Jezus toe. Door medelijden bewogen begint Jezus de mensen uitvoerig te onderwijzen over het Koninkrijk van God en Gods liefde.

Voor ons kunnen we van Jezus leren dat we altijd bereid moeten zijn om onze verdiende rustperiode even te onderbreken om onze naaste te helpen. Ook in vakantietijd zijn er mensen die in nood zijn en dat is een kans voor ons om die mesnen te helpen en hen nabij te zijn. We mogen die talloze mensen niet vergeten die de eenzaamheid niet hebben gekozen in deze vakantietijd  maar er wel aan lijden en dit niet enkele weken of maanden maar soms hun hele leven. Een korte bezoekje, een telefoontje, een kaartje of een brief, het is maar een kleine moeite maar doet zo goed en laat zien dat wij als leerlingen verbonden zijn met elkaar.

Moge de Heer onze harten in deze vakantietijd vernieuwen om met frisse moed onze taak en roeping daarna weer op te pakken en te werken aan een vredevolle werled waar Gods liefde centraal staat in het leven van mensen en waar iedere mens door Gods liefde tot zijn recht mag komen als kind van God tot opbouw van Gods Koninkrijk. Amen.

Preek 15 de zondag jaar B

HOMILIE 15 DE ZONDAG JAAR B

            Broeders en zusters in Christus,

Een van mijn leerkrachten van de lagere school zei: niet herhalen is vergeten ook al had je het nog zo goed geweten. Met de verkondiging van het geloof is dit helemaal zo, aan elke generatie dient het geloof opnieuw uitgelegd en overgedragen worden. Je kunt er niet vanuit gaan dat het geloof automatische doorgaat, je hebt authentieke katholieken nodig die het geloof voorleven en het uitleggen. Daar waar je vroeger gemakkelijker mee kon lopen in het geloof met de grote geloofsgemeenschap, dien je nu in de huidige tijd zelf een persoonlijke keuze te maken voor het geloof en moet je zelf op zoek gaan naar de kern van het katholieke geloof. Als je alleen maar doet en denkt zoals de grote massa doet en denkt in de samenleving, dan loop je het risico dat je niet tot de kern van het katholieke geloof komt.  Geloven is immers meer dan actief zijn op het sociale vlak of eerbied en respect hebben voor je naaste.

Wat gaat het eigenlijk over als je zegt dat je gelooft in God? Geloven in God heeft te maken met een hele levenshouding die je aanneemt in je leven en het opvolgen van Gods geboden. Ongelovigen en heidenen zijn mensen die alleen maar aan zichzelf denken en geen rekening houden met God en de kerk. Wie gelooft die voelt zich afhankelijk van God en die wil Gods wil doen omdat die weet dat wij Gods liefde, Gods zegen  en Gods hulp nodig hebben omdat het menselijk heel kwetsbaar en broos is.  Ziekte, een tegenslag, het kwade,  beproevingen, een overlijden, iedere mens heeft er mee te maken, als je niet gelooft dan moet je alles zelf dragen en verwerken en dan kan het leven soms wel eens heel zwaar zijn omdat je dan teruggeworpen wordt op jezelf. Wie gelooft in God die wil verbonden blijven in Gods liefde en streeft ernaar om het goede te doen en het kwade te vermijden en die weet dan je bij God altijd vergeving mag ontvangen. Geloven in God is een grote schat, want je mag ervaren dat God met je meeleeft, dat God je leidt en dat Hij je de kracht schenkt om het kruis in je leven te kunnen dragen.

Niet klagen, maar dragen en God om kracht vragen, zei iemand tegen mij de hoge leeftijd van 90 jaar heeft behaald en daar steekt veel wijsheid in.

Wat Geloven inhoudt zegt ons de apostel Paulus in de 2de lezing: wij zijn geroepn om heilig en vlekkeloos te zijn voor het aangezicht van God. Wij christenen hebben niet de roeping om middelmatig te zijn maar om heilig te zijn naar het voorbeeld van Jezus Christus. Heilig zijn of heilig worden kun je maar als je vurige persoonlijke liefde hebt tot Jezus Christus en Jezus Christus bemin je door het ontvangen van de sacramenten vooral het sacrament van de heilige Eucharistie. Des te meer wij streven naar persoonlijke heiligheid des te meer zal de kerk een grotere uitstraling hebben en bloeien en groeien. Als een bloem of plant geen goede voedingbodem heeft dan blijft de bloem of de plant maar klein of ze verschaalt zelfs. Als je als christen niet met Christus verbonden leeft dan verschraalt je geloof en geraak je verstrikt in allerlei vreemde ideeen en  afgodsbeelden.

Ons katholieke geloof betekent werkelijk licht voor iedere mens in de wereld opdat het zo´n helder licht geeft op Gods liefde en Gods barmhartigheid.

Bovendien hebben wij ook nog een hele lieve moeder Maria in de hemel die zorg draagt voor alle kinderen van God, zij wordt ook genoemd moeder van de Kerk.

Het feest van aanstaande maandag 16 juli Onze Lieve Vrouw van de berg Karmel geeft ons een aansporing om de raadgeving van Paus Benedictus op te volgen: Wend u vaak en vertrouwvol tot Maria ! Het is een eenvoudg woord en toch als wij dit ter harte nemen, betekent dit absoluut geluk en succes. De verering van Maria op de berg Karmelin Israel heeft zijn wortels die teruggaan tot in het Oude Testament tot aan de profeet Elia. Het volk Gods beloofd toen ook vele onuitzichtloze situaties, maar altijd weer heeft het vertrouwvolle gebed en de voorspraak van Maria het lot van de mensen ten goede gekeerd. Zo zal het ook vandaag zijn in onze tijd als wij dit willen en ons vertrouwvol wenden tot Jezus en Maria.  Als wij roepen, smeken en bidden tot Jezus in welke situatie wij ons ook bevinden dan zal Hij er zijn en ons redden en heil schenken. Amen.

Preek Pater Piogebedsgroep

HOMILIE GEBEDSGROEP PATER PIO

            Broeders en zusters in Christus,

Door de wetten van de natuur weten we dat we oogsten wat we zaaien. Wie wind zaait zal storm oogsten, maw wie oppervlakkigheid, de zonde en het kwade zaait en promoot die zal ongeloof; onvrede, zonde, verdeeldheid, geweld en oorlog oogsten.

Dat er in onze tijd zo veel ongeloof en onvrede heerst is omdat het kwade vrij spel krijgt en overal wordt gepromoot en gezaaid en daardoor macht en invloed krijgt op het leven van de mensen, we hoeven maar te denken aan de media en de TV die het gebedleven in de gezinnen heeft doen verdwijnen. Het is opvallend hoe weinig er nog in jonge gezinnen nog wordt gebeden en als je niet bidt dan kan God je niet leiden in je geloofsleven.

 Wij trouwe christenen hebben in onze tijd de opdracht om tegen de stroom van de samenleving in te gaan en goedheid en liefde rondom ons te zaaien en te getuigen van de liefdevolle boodschap van Christus. Als we dat vurig doen dan heeft dit wel degelijk een invloed op andere mensen. Zeg niet te snel we kunnen niets doen aan de wereld zoals dit draait. Ook al zijn we maar eenvoudige mensen met geen hoge funkties we kunnen wel degelijk meewerken aan de komst van Gods Koninkrijk door met de talenten die we van God hebben gekregen te werken en liefde uit te stralen.

Het Konkrijk der hemelen is nabij gekomen door de komst van Jezus Christus hier op aarde.

Om Gods Blijde boodschap te kunnen uitdragen is het nodig dat we ons hart vrijmaken van een al te grote afhankelijkheid van het materiele en ons vrijmaken van de zonde. Het is de waarheid van het evangelie dat ons vrijmaakt.

Hoe meer je het materirele prijsgeeft omwille van Jezus en zijn Blijde Boodschap, des te meer kun je ook zijn blijde boodschap uitstralen. Zoek eerst het Konkrijk van God en zijn gerechtigheid en dan zal alles er u bij gegeven worden. Geloven in Jezus is maw je overgeven aan Jezus en vertrouwen op Gods Voorzienigheid.

Van belang voor het getuigen van de blijde boodschap is het leven vanuit een authentiek geloof in Jezus Christus en dan bedoel ik dat je leeft in een liefdevolle verbondenheid met Jezus Christus in de H. Eucharistie. Je kunt maar liefde geven als je zelf eerst Liefde ontvangt en die liefde van God ontvang je overvloedig in het sacrament van de H. Eucharistie. Het sacrament van de H. Eucharistie is het sacrament van Gods liefde omdat daarin duidelijk wordt dat Jezus tot het uiterste is gegaan in zijn liefde door zijn leven voor ons te geven om ons te redden van de zonde en de dood.

Er is veel aan de hand in onze tijd in onze samenleving, crisis in de economie, de bankensctor, de politiek; het gezinsleven en de kerk. Er zijn heel wat parallellen te trekken tussen onze crisistijd en de crisistijd van de jaren 30. We kunnen ons de vraag stellen: Hoe komt het toch dat er zo vele crisissen zijn hedentendage? Het antwoord hoef je niet ver te zoeken, daar waar God wordt los wordt gelaten daar ontstaat onvrede en chaos.

Onvrede ontstaat er in het hart van de mens als hij zich laat leiden door allerleid begeerten naar materiele dingen. Niets kan het hart van de mens tot vrede brengen, als alleen God zelf. God is het die het hart van de mens met zijn liefde tot innerlijke rust en vrede brengt.

Jezus zelf zei het ook al in het evangelie: Wanneer ge een huis binnentreedt laat dan uw eerste groet een vredegroet zijn. Inderdaad de apostelen zij kenden de vrede van God die te vinden is in Jezus Christus zelf en daarom konden zij deze diepe vrede van God ook overbrengen naar de mensen toe.

Als mensen die vrede van God niet willen aanvaarden, dan is dat omdat zij zelfgenoegzaam zijn en zich niet willen richten op het goede nieuws van Jezus dat Hij de Redder is van de wereld. Het evangelie spoort ons aan om ons leven te richten op dat Koninkrijk van God en brengt ons in herinnering dat ons leven vergankelijk is. wat belangrijk is, is het leven dat hierna komt. De heilige Pater Pio heeft met zijn gehele leven mensen dichter bij God en zijn Konkriijk gebracht door zijn lijden, gebed en offerleven en maakte ons duidelijk dat je zelf ook dient mee te werken om in dat Konikrijk van God binnen te komen.  Moge Pater Pio voor ons een voorspreker zijn opdat ook wij eenmaal mogen thuiskomen in het Koninkrijk der hemelen. Amen

Vakantie

Appeltern aan de Maas

De mens verlangt naar stilte
maar de vooruitgang maakt lawaai.

De mens wil verlangzamen
maar de vooruitgang dwingt tot versnellen.

De mens heeft rust nodig maar de vooruitgang jaagt hem op.

De mens heeft nood aan een "binnenkant" maar de vooruitgang biedt "buitenkant".

Vakantie is een kans om uit de vervreemding te stappen.

Maasbommel aan de Maas op dinsdag 24 juli 2012

De vijftiende zondag door het jaar B -2012

 De vijftiende zondag door het jaar B -2012

 

Vorige week hoorden we de profeet E-ze-chi-el; vandaag komt de profeet Amos aan het woord.

Amos was boer en afkomstig uit het dorpje Tekoa, niet ver van Jeruzalem.

Als profeet trad hij echter op in het noordrijk, waar de materiele welvaart sterk was toegenomen tijdens de regering van Jerobeam II in de achtste eeuw voor Christus.

Maar een kleine minderheid kon van die welvaart genieten.

In ongezouten taal formuleerde Amos zijn aanklacht tegen het uitbuiten van de armen, de luxe van de rijken en de schijnheilige eredienst.

Ten tijde van Jerobeam I werden er in het afgescheiden noorden in Betel en in Dan rijkstempels gebouwd.

De religie daar is ondergeschikt aan de macht en dus in dienst van het koninkrijk. De "rijke" liturgie van Betel was een facade, waarachter de welgestelden hun ontrouw aan Gods verbond konden verbergen.

Pal tegenover elkaar stonden Amos en de priester Amasja. De laatste beschuldigde Amos dat hij een "beroepsprofeet"was, die zijn ambt uitoefende om te verdienen.

Amasja is zelf een "beroepspriester" in koninklijke dienst. Daarom is hij zo gevoelig voor Amos' kritiek, want de profeet kan erg lastig zijn.

De Heer heeft hem de opdracht gegeven om het onrecht aan de kaak te stellen.

Hij zegt:"Het gaat God om alles wat Hem eigen is. De mens die vertrapt wordt, de mens die bezwijkt onder de zware lasten. DAT is heilig voor God".

Amos weigert een compromis te sluiten met de macht. De ervaring van Amos in Betel lijkt een beetje op die Jezus in Nazareth. Ze worden beiden niet erkend.

In het evangelie geeft Jezus Zijn leerlingen ook zo'n opdracht. "Ga maar doen wat ik verteld heb. Vertel de mensen over de bedoelingen van God. Behandel de zieken, help mensen in nood en troost hen die verdrietig zijn. En als mensen er geen prijs op stellen, wordt dan niet boos maar ga verder. Je bent er niet voor mij, maar voor de wereld. Die moet worden hersteld; leefbaar worden, menselijk worden. Neem niet meer mee dan je nodig hebt. Dat verkleint de kans dat je in conflict komt met macht en bezit".

Die woorden van Jezus zijn ook op ons van toepassing. Elk goed woord, elk gebaar van vrede verandert de wereld. Elk ziekenbezoek, elke brief van Amnesty International, al dat verborgen vrijwilligerswerk, het komt de wereld ten goede.

Klagen  en daadkracht blijven zo met elkaar verbonden.

Het is soms moeilijk om vol te houden en lastig om te blijven geloven. Het is niet gemakkelijk teleurstellingen te overwinnen. Het is wel een kracht die sterker is dan het gemakkelijke klagen.

Samenkomen rond het evangelie. Samen bidden voor de wereld, die verlangt naar vrede.

Samen sterker verder.

En als er al profeten zijn die voorspellen dat het slecht afloopt met de wereld, dan zijn dat kletsers, die er zelf beter van willen worden.

De echte profeten wijzen naar de plekken waar gewerkt moet worden, waar Gods liefde zichtbaar moet worden gemaakt; waar geloof mensen op de been houdt en waar harten gevuld worden met hoop.

 

Nee, wij noch de wereld zijn volmaakt, maar we kunnen wel samenwerken aan een wereld die God voor ogen heeft.

Gebed om wijsheid

GOD, geef  mij gemoedsrust om te aanvaarden wat ik niet kan veranderen,
moed om te veranderen wat ik kan veranderen
en wijsheid om tussen deze
onderscheid te kennen.

Ik vroeg de Heer me sterk te maken.

Ik vroeg de Heer me sterk te maken.om geweldige plannen uit te voeren.
Hij heeft me zwak gemaakt, om me nederig te houden.
Ik vroeg de Heer me gezondheid te geven , om grote prestaties te verrichten.
Hij heeft me het lijden gegeven, om beter te begrijpen wat gezondheid is
Ik vroeg God om rijkdom , om alles te kunnen bezitten .
Hij heeft me arm gemaakt ,zodat ik niet zelfzuchtig kon zijn.
Ik vroeg Hem om macht , zodat de mensen me nodig zouden hebben .
Hij heeft me nederig gemaakt,zodat ik hen nodig heb.
Ik vroeg God alles om van het leven te genieten.
Hij heeft me mijn leven gelaten ,opdat ik met alles tevreden zou zijn.
Heer , ik heb niet gekregen wat ik vroeg,maar U hebt mij gegeven wat ik nodig had, haast tegen mijn wil.
De gebeden die ik niet uitsprak werden verhoord.