Kerstmis 2012

HOMILIE KERSTMIS

Al eenwenlang zijn mensen op zoek naar een onuitputtelijke bron van energie. Omwille van de economische crisis wordt er koortsachtig gezocht naar alternatieve energieën zoals windenergie of zonenergie voor kolen, gas en olie.

In 1927 vloog Charles Lindbergh van New York naar Parijs in 33,5 uren als eerste alleen over de Atlantische oceaan. Hij werd een nationale held van de VS maar wat velen niet weten is dat het geheim van zijn succes te wijten is aan een generator die hij had laten installeren door Lester Hendershot die eindeloos gratis extra energie opwekte zonder brandstof. Waarom deze uitvinding niet meer op groter schaal is toegepast blijft duister.

Wij staan er niet zo vaak bij stil maar wat zouden wij doen zonder energie, zonder electriciteit? Zonder electriciteit zou al heel snel het economische leven stil en verlamd zijn.

Eindeloze energie of eindeloze liefde is dat niet het verlangen van iedere mens op spiritueel vlak? Met Kerstmis mogen we vieren dat in de persoon van Jezus Christus de toegang tot eindeloze liefde voor alle mensen toegankelijk is. Jezus is de Bron van eindeloze energie. God maakt zich zo klein dat Hij ter wereld is willen komen door de geboorte van een kind. Het bijzondere van een kind is dat het eenvoudig en hulpeloos is en dat iedereen het spontaan wil beminnen. Door de geboorte van Jezus wil God met ons mensen in contact treden en ook blijven.

Wat tegenwoordig bij de jonge generatie in is is dat zij met elkaar verbonden willen blijven en met de smartphone is dit mogelijk op elk ogenblik van de dag. Overal kun je met een smartphone je nieuwe e-mails, sms'jes en updates van sociale netwerken controleren.
Cisco, wereldwijd marktleider in netwerktechnologie, liet al voor de derde keer 1.800 jonge studenten en professionals ondervragen over hoe ze in contact blijven met de wereld rondom hen. En wat blijkt? Voor negen op de tien respondenten is het raadplegen van hun smartphone een vast onderdeel van hun ochtendritueel geworden. Nog voor ze zich wassen en hun tanden poetsen, hebben jongeren vaak al hun virtuele wereld gecheckt. En dat blijven ze de hele dag door doen: een op vijf controleert zijn smartphone om de tien minuten, en een kwart van de ondervraagden doet dit zo vaak dat ze de tel kwijtraken.
Uit de studie blijkt dat e-mailen, sms'en en sociale netwerkactiviteiten veruit het populairst zijn. De apps hinken wat achterop: nauwelijks twintig procent van de jongeren gebruikt meer dan tien apps op regelmatige basis.
Hoe blijf je op gelovig vlak verbonden met Jezus Christus en verlies je niet het contact met hem?
Voor ons mensen heeft Jezus de communicatiekanalen van het gebed en de sacramenten gegeven. Sms'en met Jezus dat kun je doen door korte schietgebedjes te richten tot Jezus. Voor langere gesprekken met Jezus kun je Hem benaderen en ontmoeten in de sacramenten, tekenen van Gods liefdevolle aanwezigheid. In het sacrament van de H. Eucharistie spreekt God tot ons en wil Hij ons mededelen dat Hij ons bemint. Wij mogen in de H. Eucharistie antwoorden op het woord van God door gezang en gebed en zo blijf je in contact met God en ontstaat er een wederzijdse liefdesrelatie.
In het sacrament van de vergeving spreken wij ons tekorten in de liefde uit en schenkt Jezus ons een nieuw hart en mogen wij ervaren dat Jezus echt de Redder van de wereld. Met Kerstmis hoorden de herders de engelen inderdaad uitjubelen en zingen: Heden is u een Redder geboren, Christus de Heer, in een stal te Bethelem. God maakt door de geboorte van Jezus een nieuw begin met de mensen.
Met vreugde mogen wij het hier tesamen de geboorte van Jezus vieren en met de engelen zingen: Eer aan God in den hoge en vrede op aarde aan de mensen van goede wil.
Aan u allen wens ik u namens het het pastorale team een zalig Kerstfeest toe.

Nieuwjaar 2013

Het evangelie vertelt ons hoe Jezus kort na zijn geboorte besneden werd. En daarbij kreeg Hij zijn naam. Bij een besnijdenis is het feest, want dan hoor je erbij.

De naam Jezus betekent: "Hij, die bevrijdt". Hij is het licht van de wereld.

Dat er weer een nieuw jaar voor ons open ligt, is op zich al een wonder. Nu wij weer zo uitdrukkelijk aan een nieuw  begin staan, kunnen wij ons afvragen, of wij als het ware ons als besneden voelen. Dat wil zeggen of wij mensen durven zijn, die er met hart en ziel voor gekozen hebben om net als Jezus bevrijdend in het leven te staan.Wij horen er door onze naam  immers ook bij.

Men zegt zelfs dat onze namen geschreven staan in de palm van Gods hand.

In de uitvaartliturgie wordt door die naam een verband gelegd tussen het begin en het einde van ons leven.

Wij moeten bevrijdend werken door ruimte te scheppen voor anderen en ook voor ons zelf.

Dat is niet vast te leggen in wetten en regels. Nee, dat moet spontaan gebeuren. We willen ruimte bieden voor elkaar.Laten we het komende jaar gebruiken om mensen te bemoedigen en te vergeven. Om levenskansen te scheppen.Laten we, zoals Maria, verwonderd het leven in ons opnemen en het  genieten. Samen met anderen.

Dat valt niet altijd mee, zeker niet in crisistijden.

Maar juist door maatregelen, zoals bijvoorbeeld bezuinigen op de zorg, zullen we elkaar hard nodig hebben.

We moeten onze aandacht vooral richten op de kwaliteit van weken en maanden. HOE gaan we de tijd invullen en hoe lang?

De betekenis van de mens zit niet in de lengte van zijn dagen. Natuurlijk niet. Zijn betekenis zit in wat hij heeft teweeggebracht. Er zijn mensen van enkele dagen, die enorm veel liefde, verlangen en tederheid hebben gewekt. Onze aandacht is veel te eenzijdig gericht op levensverlenging en te weinig op levenskwaliteit.

De tijd is geen elastiekje dat zo lang mogelijk moet worden uitgerekt.

De tijd is een mogelijkheid om iets van onszelf te maken. Om elkaar te bewonderen, om te geloven in elkaars mogelijkheden en elkaar te bewaren in ons hart.

Voorbeelden te over hoe hele vele mensen belangeloos klaar staan voor mensen die aandacht en zorg nodig hebben. Voor hen moeten we blijven bidden dat zij de kracht, die ze nodig hebben om hun werk te blijven doen, mogen behouden.Het thema van dit jaar zou kunnen zijn: "Tijd".

Niet alleen tijd voor mensen in nood, maar vooral ook voor mensen in ons gezin, voor vrienden, voor kennissen. Tijd om met hen iets fijns te doen. Wandelen, fietsen, winkelen, samen in de tuin te werken .Je niet steeds verstoppen onder het motief: "Ik heb nu geen tijd". Besef hoe kostbaar het is tijd voor elkaar vrij te maken.Het oude jaar met al zijn zegeningen en tragiek laten we achter ons. We bewaren, net als Maria, alles in het hart. Er is een nieuw jaar, waarin wij elkaar en God weer hard nodig hebben.

De boeken met herinneringen en de zegen van God zullen ons begeleiden.

 

kerst preek 2012

Kerstmis is het feest van het licht. Dat zien we op straat, in onze huizen en kerken. Maar ook een feest van de eenvoud.  E

God wil Zijn zoon geboren laten worden uit een eenvoudige vrouw, de echtgenote van een timmerman. Zijn ouders zijn met een ezel onderweg van Nazaret naar Betlehem. Zijn wieg staat niet in een pronkerige kinderkamer van een paleis, maar in een tochtige stal. De eerste mensen op kraambezoek zijn herders. God zoekt niet naar luxe, maar naar oprechtheid en nabijheid. 

God brengt groot nieuws. Het kondigde zich aan in de schoot van Maria. De advent was een tijd van blijde verwachting.

Aan alles en iedereen, aan arm en rijk, aan herders en koningen wil Hij het grote en goede nieuws laten horen. Een engel meldt: vandaag is voor jullie een redder geboren, Hij is de Messias.

Een groot koor van engelen zet zijn woorden kracht bij met: Eer aan God in de hoogste hemel en vrede op aarde voor alle mensen die Hij lief heeft.” 

God noemt Zijn zoon Immanuel. Het betekent: God met ons. Wij staan er niet alleen voor. Als dat geen bemoediging is!

Niemand kan mij beter bemoedigen als mijn moeder als ik weer afreis naar Nederland. Zij is wijs, zij kent het leven. Ook in haar houdt God zich op. Zo voel ik dat. Gods wijsheid en Gods bemoediging krijg ik uit haar handen en vooral uit haar hart. Ik ben haar kind. Uit haar geboren. Daarvoor ben ik haar dankbaar. En uiteraard ook God. Dankzij haar is GOD met Mij. God met ons. Dankzij Maria.

De oude Nederlandse koningin Wilhelmina schreef een boek met als titel: Eenzaam maar niet alleen. En wie het boek goed leest, begrijpt dat zij bedoelt: dankzij God ben ik nooit alleen.

Maar in deze tijd zijn mensen die God in de kou laten staan vaak eenzaam en wel alleen. 

Er is vaak te weinig plaats voor warmte en nabijheid. Te weinig plaats in ons leven voor God. Maria en Jozef zijn op zoek naar een herberg. Maar nergens kunnen zij een plek vinden. Een plek om hun kind te baren.

God zoekt naar een plek in ons. Een plek die we inrichten met geloof en nederigheid. Zelfs als we Gods bedoelingen niet begrijpen. Zoals Jozef toen hij hoorde dat zijn vrouw Maria Gods zoon verwachtte.

Jozef zocht vol zorgzaamheid naar een plek van warmte en nabijheid voor hun pas geboren zoon die Immanuel heet of wel God met ons. De deur van de herberg van ons leven is de deur naar ons hart, de sleutel waarmee we de deur kunnen openen is: ons geloof.

Als wij niet echt op zoek gaan naar geloof in God en in elkaar, naar het kind in ons, naar Immanuel, blijft de deur van de herberg op slot, blijft God in de kou staan en wordt ons leven leeg.

Geef jezelf aan God. Open de deur. Open je hart. In geloof. In nabijheid. In liefde.

Dan voelt het kerstkind zich ook thuis in jouw huis.

Eer aan God in de hoogste hemel en vrede op aarde voor alle mensen die Hij lief heeft. 

Laten we de uitgestoken hand aannemen van Jozef en Maria die geloofden. Ik wens u allen zalig kerstmis. In geloof in God, in de nabijheid van mensen in wie God zichtbaar is. AMEN

Homilie 1ste zondag van de advent jaar C

HOMILIE 1ste zondag van de advent jaar C

Broeders en zusters in Christus,

Al weken van tevoren liggen de kerstspullen te koop in de winkels nog voor de advent begonnen is en het feest van Sinterklaas heeft plaatsgevonden. In één winkel zag ik zelfs dat voor 1 november , het hoogfeest van Allerheiligen al alles in een kerstsfeer was omgetoverd. Gaat het het Kerstfeest alleen maar om wat gezelligheid en mooie kerstboom met wat lichtjes? Of is Kerstmis meer dan dat?

De advent is een sterke tijd van inkeer, soberheid, ingetogenheid en stilte om na te gaan welke plaats Jezus Christus in mijn leven inneemt. Het kan niet altijd feest zijn in het leven, het is goed voor ons christenen om in de advent met het wezenlijke van het geloof bezig te zijn: meer tijd voor gebed, bezinning of een goed spiritueel boek. Advent is ook een tijd om romdom je heen te kijken en solidair te zijn met mensen die eenzaam zijn, ziek zijn, bedroefd door een overlijden, beproefd in het leven door een tegenslag en daardoor in nood gekomen zijn. Zoals het hart van Jezus speciaal uitging naar noodlijdende mensen zo hebben wij een opdracht om oog te hebben voor mensen die het moeilijk hebben en ze niet in de kou te laten staan.

Het voorbereiden van Kerstmis is meer dan alleen maar een feestroes oproepen met lekker eten, mooie kersttaferelen en mooie kerstmuziek. Wil Kerstmis doorwerken in je persoonlijk leven en niet alleen maar een vluchtig gevoel oproepen dan is het wijs om stil te staan bij het woord van God dat Mens is geworden.

De Heer Jezus is zo lang geleden op aarde komen, Hij is nog steeds komende want Hij klopt op de deur van ons hart en eenmaal zal Hij wederkomen op aarde om te oordelen levenden en doden. Als iemand op bezoek komt bij ons dan bereiden wij ons daarop voor, we maken het huis netjes in orde en we treffen de nodige voorbereidingen om onze gast feestelijk te ontvangen. Wat doen wij om Jezus die met Kerstmis bij ons op bezoek komt in ons hart feestelijk te ontvangen?

De adventstijd is een genadevolle tijd om Jezus opnieuw geboren te laten worden in ons hart. Door de tijd kan het zijn dat wij het oog op Jezus verloren zijn door het jachtige leven, door de media die verontwaardiging en angst zaait onder mensen en afleidt van een waarachtige christelijke levensstijl. Het evangelie spoort ons aan om waakzaam te zijn en te bidden om klaar te staan als de Heer komt.

In deze dagen zo vlak voor Sinterklaas horen wij het bekende liedje:”Vol verwachting klopt ons hart.”Kinderen kunnen echt verlangend uitzien naar de komst van Sinterklaas. Wij christenen mogen verlangend uitzien naar de komst van Jezus. Het grote gevaar in onze materialistische samenleving is dat wij door de zorgen van het leven heel oppervlakkig het Kerstfeest vieren en daardoor de essentie van de geboorte van Jezus uit het oog verliezen.  Durven wij ons leven in vraag te stellen of wij wel echt leven in overeenstemming met wat Jezus ons heeft verkondigd of vinden we het allemaal wel goed en gaan we zo ons eigen gangetje ?  Durven wij ons hele leven toe te vertrouwen aan Jezus opdat Jezus ook echt leeft in onze harten ?
 De advent is niet zo maar een tijd van lichtjes en kaarsjes maar een tijd om te veranderen van levensstijl, je zonden te betreuren en je te bekeren tot Jezus Christus door je te laten verzoenen met God. Enkel diegene die Gods vergeving ook echt heeft ontvangen kan maar Gods vrede in zijn eigen hart ervaren en met Kerstmis zingen “vrede op aarde aan alle mensen.”
Laten wij op onze hoede zijn, opdat wij ook daadwerkelijk Jezus in de kribbe kunnen gaan begroeten. Laten wij bereid zijn om het Kerstkind Jezus in ons hart te gaan ontvangen. Laten wij niet alleen uiterlijk ons voorbereiden op Kerstmis door het opzetten van een kerstboom en ons huis te versieren met lampjes en kaarsjes. Maar laten wij ons hart klaar maken om de Heer, die het Licht der wereld is aan te nemen en in ons hart te verwelkomen.

Om ons het helpen bij deze voorbereiding hebben wij hier bij het altaar een Adventskrans gemaakt. Steeds meer licht zal er komen en branden in de duisternis. Steeds meer naderen wij tot de komst van Hem die is het ware licht Jezus Christus.
Moge God ons de kracht en de genade schenken in deze adventstijd opdat wij blijven volharden in het geloof en echt toegroeien naar het Kerstfeest toe. Ik wens u allen een mooie en gezegende adventstijd toe. Amen.

HOMILIE 27ste zondag jaar B

HOMILIE 27ste zondag jaar B

Broeders en zusters in Christus,

Bij elke nieuwe generatie staat de kerk voor de uitdaging om het geloof bij de tijd te brengen, om het geloof zo over te dragen en te verwoorden dat de mensen het begrijpen en het ook beleven. Met het Tweede Vaticaans Concilie heeft Paus Johannes XXIII de kerk willen vernieuwen en zo bij de tijd te brengen. Vernieuwing van het geloof wil echter niet zeggen dat wij christenen alle moderne ontwikkelingen van de samenleving klakkeloos zo maar aanvaarden en overnemen. Een bepaalde theologische stroming die het modernisme wordt genoemd heeft gedachten en ideeen die rechtstreeks ingaan tegen de katholieke leer en het geloof in feite ondermijnen. Een van de stellingen van het modernisme is oa dat God niet ingrijpt in de geschiedenis van de mensen en dat Hij zich niet bekommert om de wereld van de schepselen. Dit modernisme beweert dat alles wat wij als gebedsverhoring, wonderen en genezingen ervaren iets subjectiefs is wat zich in het bewustzijn van de mensen afspeelt en geen objectieve realiteit is.

Dat het gebed wel degelijk een kracht is en wonderen doet daar zijn heel wat verhalen en bewijzen voor te vinden en het gebed heeft verschillende keren de geschiedenis van volkeren en mensen veranderd. BV in de 50er jaren was Oostenrijk bezet door de Sovjets maar door het intense rozenkransgebed van duizenden mensen in Oostenrijk heeft het Russische leger zich plotseling op onverklaarbare wijze teruggetrokken. Een ander voorbeeld van de kracht van het rozenkransgebed is het verbazingwekkend mislukken van de machtsovername door de kommunistische partijvoorzitter Cunhal in 1975 in Portugal. Of de zege van de christelijke vloot bij de zeeslag bij Lepanto op 7 oktober 1571 tegen de Turken waarbij Paus Pius V de christenen had opgeroepen tot het rozenkransgebed.

Het rozenkransgebed is een eenvoudig gebed maar wel een heel krachtig gebed waarmee je de voorspraak en de bescherming van Maria inroept en vele mensen hebben er troost, genezing en wonderen mee verkregen in hun persoonlijk leven. In het evangelie van deze zondag doet de Heer een uitspraak om over na te denken waar hij zegt: Wie het Rijk Gods niet aanneemt als een kind zal er zeker niet binnengaan. Het vraagt nederigheid en deemoed om de rozenkrans te bidden . Wie de rozenkrans bidt, die ontvangt van God veel genade en ontdekt Gods leiding en de hulp van Maria in zijn leven.

Dat God onverwachts hulp zend via het gebed heeft Genelle Guzman ervaren in haar leven. Genelle Guzman was de laatste levende die gevonden werd onder de puinhopen van de aanslagen van 11 september 2001 op het WTC in New York. 27 uren zat zij daar gekelmd onder het puin, zwaar gewond. In haar angst en vertwijfeling bad ze als volgt tot God: aub, God geef mij een 2de kans en ik beloof u uw wil te doen. God toon mij een mirakel. Tijdens de laatste uren vooraleer zij gevonden werd, gaf iemand haar een hand die zich Paul noemde en met haar sprak en haar bemoedigde. Als de helpers arriveerden nam Paul afscheid van haar en verdween spoorloos. De redders zeiden dat ze hem niet hebben gezien. Maandenlang zocht Genelle tevergeefs naar hem om hem te bedanken. Hoe wist Paul haar naam? Is het mogelijk dat Paul een engel was?

Genelle werd na enkele operaties weer volledg gezond. Dat ik levend begraven was, heeft mij geen psyschisch problemen gegeven. God was mijn psychiater en is het tot op de dag van vandaag. Voor mij is het belangrijkste resultaat van de uren onder de puinhopen mijn nieuwe relatie naar God toe en ik vertel mijn geschiedenis graag aan anderen. Het is een van de grootste geschenken die ik ooit heb verkregen in mijn leven. Sedert die dag span ik mij in om liefdevoller te zijn door mijn gedachten, woorden en daden als vrouw, moeder, vriending, collega, ik wil voor God een licht zijn en aan andere mensen die het nodig hebben de hand reiken net zoals Paul mijn hand vasthield.

Broeders en zusters in Christus,

In het leven van een christen is verbondenheid met God en met elkaar de essentie van ons bestaan. Je kunt maar ten volle als mens, als christen als je leeft vanuit het liefdesverbond van God met de mensen. Dat verbond met God kunnen wij bij uitstek vieren in de H. Eucharistie, maar ook het huwelijk is een verbond van liefde tussen man en vrouw ingesteld door God en waarvan Gods liefde het fundament is. Dat verbond onderhouden wij door in het gebed contact te houden met God en alles aan Hem toe te vertrouwen. Moge deze gedachten naar aanleiding van het evangelie ons bemoedigen in het geloof en onze liefdevolle relatie met Maria en met Jezus Christus versterken. AMen

Oecumenische vieringen

In een open brief aan "de parochianen van Someren en Lierop en overige belangstellende parochianen elders" wordt door het bisdom van 's-Hertogenbosch bij monde van vicaris-generaal R. van de Hout tekst en uitleg gegeven over de wijze waarop de oecumene praktisch kan worden vormgegeven, zoals dat in de rooms-katholieke Kerk ook wereldwijd gebeurt. Een aantal Brabantse media hebben dit schrijven als persverklaring gepubliceerd. Hieronder leest u de integrale tekst.

"Beste parochianen van Someren en Lierop en belangstellende parochianen elders,

Aan de reacties van velen van u wordt duidelijk dat u het moeilijk vindt om te begrijpen waarom de Bisschop heeft ingegrepen bij recent geplande oecumenische vieringen in Someren en Lierop. De verwarring lijkt compleet te worden door uitlatingen van de pastoors en van het kerkbestuur van Lierop die de Bisschop van onrechtmatig gedrag lijken te beschuldigen. De Bisschop heeft echter te waken over het katholieke geloof en ervoor te zorgen dat de parochies in zijn bisdom katholiek blijven in eenheid met heel de Wereldkerk. Alleen zo kunnen ons geloof en de Kerk betekenis houden voor de mensen en voor hun geluk.

De katholieke Kerk bevordert oecumenische contacten met protestantse gemeenschappen. Zij moeten elkaar leren kennen; zij kunnen gezamenlijke sociale activiteiten ontplooien; ze kunnen samen luisteren naar Gods Woord en samen bidden. Het is echter niet toegestaan samen Eucharistie/avondmaal te vieren. Dat verbod is door de pausen maar ook door de Nederlandse bisschoppen telkens weer herhaald. Waarom mag dat niet? Omdat avondmaal en Eucharistie, hoewel voor beide een beroep wordt gedaan op een instelling en een opdracht van de Heer, niet hetzelfde zijn. De rooms-katholieke Kerk gelooft dat in de Eucharistie het kruisoffer van Christus sacramenteel tegenwoordig worden gesteld, en dat brood en wijn werkelijk en blijvend veranderen in het Lichaam en Bloed van Christus. Deze Eucharistie is, in woorden van het Tweede Vaticaans Concilie, bron en hoogtepunt van het kerkelijk leven. Volgens katholieke opvatting kan alleen een geldig gewijde priester de Eucharistie consacreren. Protestanten kennen geen geldig gewijde priesters. Zij geloven niet in de werkelijke verandering van brood en wijn en hebben een meer symbolische opvatting van dit sacrament. Dat is de reden waarom de Kerk een gezamenlijk viering niet toestaat. Zij staat ook niet toe dat niet-katholieken in de Eucharistie te communie gaan en dat katholieken aan het protestantse avondmaal deelnemen. Dit om verwarring rond het geloof in dit Sacrament dat voor ons dus het hart van geloof is, te voorkomen.

Ondoordachte oecumenische handelingen als gezamenlijke Eucharistie/avondmaalsvieringen zijn schadelijk voor de eenheid en brengen de oecumene geen stap verder, integendeel. De eenheid is dan geen eenheid in geloof, maar een eenheid in gevoel. Het gaat erom dat wij als kerkgenootschappen en dus niet zozeer als individuele parochies en gemeenten op dit belangrijke punt door gezamenlijk overleg, gesprek en studie leren ontdekken wat de Heer werkelijk met zijn Kerk en met het Sacrament van de eenheid bedoeld heeft. Ondertussen bidden wij in de parochies en gemeenten om bijstand van de Heilige Geest. Hij alleen kan de echte eenheid stap voor stap dichterbij brengen. De oecumene reikt bovendien veel verder dan de eenheid tussen de Rooms-Katholieke Kerk en de protestants-christelijke kerkgenootschappen, maar betreft bijvoorbeeld ook de relatie met de Orthodoxe Kerken uit het Oosten.

In de reacties in de krant wordt ongelukkigerwijze met deze kwestie van geloof een bestuurskwestie vermengd en wel de fusies van parochies en de eventuele sluitingen van kerken. Het is inderdaad zo dat we naar nieuwe grotere parochies toe moeten en de krachten moeten bundelen, om voor de toekomst aan een vitaal katholiek geloofsleven te kunnen blijven werken. Vaak worden de geloofsgemeenschappen in dorpen en wijken ook eenvoudigweg te klein om nog zelfstandig te bestaan. En inderdaad zullen er ook kerken aan de eredienst onttrokken moeten worden. Voor de suggestie dat de kerk van Lierop gesloten zou moeten worden, bestaat vooralsnog echter geen enkele grond. Dat zal in de toekomst in grote mate afhangen van de betrokkenheid van de parochianen op het kerkelijke leven, in de nieuwe parochie waarvan Lierop deel zal gaan uitmaken."

HOMILIE 25ste zondag Jaar B

HOMILIE 25 ste zondag jaar

Broeders en zusters in Christus,

De strijd om de macht heeft al heel wat discussies, ruzies en oorlogen in de wereld veroorzaakt. De afgelopen verkiezingen heeft ons dat duidelijk gemaakt hoe heftig men elkaar met slogans, uitspraken om de oren kan slaan, het is niet mooi meer om aan te horen.

Wie zal er als minister het voor het zeggen hebben daar gaat het allemaal om. Terecht kun je je afvragen of de ministers die aangesteld hebben zich wel voldoende bewust zijn dat minister zijn wil zeggen dienaar zijn en niet om heerser of iemand die op komt voor de eigen belangen. Met het resultaat van de verkiezingen wordt duidelijk dat het christendom nog meer marginaal een stem heeft in de politiek.

Over de groten der aarde heeft Jezus gezegd dat zij vaak misbruik maken van hun macht. Tot zijn leerlingen zei hij: dit mag bij u niet geval zijn, wie groot wil zijn moet de dienaar van allen wezen.

Strijd, naijver, jaloezie het heeft alles te maken met de eigen harstochten om de eerste of de belangrijkste te wil zijn, dat zegt de apostel Jakobus in de tweede lezing. De reclame en het materialisme wakkeren de jaloezie tussen mensen aan. Als mijn buurman of buurvrouw een dure vakantie maakt dan moet ik dat ook kunnen. Als mijn buurman een mooie auto heeft dan moet ik dit ook hebben.

In de wereld van de banken in de VS zien we dat de Federal Reserve, zeg maar de nationale bank van de VS, misbruik maakt van zijn machtspositie door massaal dollars bij te drukken zonder dat er enige tegenwaarde tegenover staat. Wie iets van de gescheidenis kent en economie heeft bestudeerd die weet dat dit zorgt voor een hoge inflatie. Wie zal daar het meeste last van hebben? De gewone man.

Wat de leerlingen van Jezus nog niet begrepen hebben is dat het bij het Koninkrijk van God niet gaat over erebaantjes en de eerste te zijn. Het verlangen naar roem en groot te worden zit in ons ingebakken. Wie verlangt niet om eerder iemand te zijn die men bewondert dan om niemand te zijn? Zelfs de psalmen spreken over Gods glorie die bestemd is voor ons. Psalm 8 zegt het als volgt: Ge gaf de mens een goddelijke staat met waardigheid en schoonheid hebt ge hem gekroond.

Door naar een kind te verwijzen maakt Jezus zijn leerlingen duidelijk hoe je groot kunt zijn in het koninkrijk van God. En daarmee maakt hij duidelijk dat als je groot wil zijn voor God dan je je dan klein en nederig dient te maken zoals een kind. In plaats van te zoeken naar eer en trots te zijn op jezelf, wees een dienaar en nederig van hart.

Jezus zelf is ons voorbeeld, hij is niet gekomen om gediend te worden maar om te dienen. God weerstaat de hoogmoedigen maar geeft genade aan de nederigen van hart.

Als we met Gods leven en liefde gevuld willen worden, dan moeten we onszelf bevrijden wat in de weg staat troost, ijdelheid en roem. God wil open harten zodat Hij ze kan willen met zijn eigen glorie, kracht en liefde. Om ons te genezen van onze zelfzucht wil Jezus ons een nieuw hart geven vernieuwd door zijn genadige liefde en barmhartigheid. Jezus navolgen is en blijft een opgave want het wil zeggen je overgeven aan de leiding van de heilige Geest die werkt in de kerk en het voorbeeld van Jezus in je concrete leven gestalte geven. Je navolgen zal de ene keer slagen maar een andere keer zeg je tegen jezelf ik had het anders en beter moeten doen. Het vraagt van ons een nederig hart.

Zijn wij bereid om onszelf te vernederen en te dienen zoals Jezus de mensen heeft gediend?

Heer Jezus, door uw kruis heeft u de wereld verlost en de glorie en de overwinning geopenbaard over dood en zonde. Moge ik nooit uw glorie en overwinning in het kruis over het hoofd zien. Help mij om mijn leven in overeenstemming te brengen met uw wil en uw weg naar de heiligheid na te volgen. Amen

Homilie 24 ste zondag jaar B

HOMILIE 24 ste zondag jaar B

Broeders en zusters in Christus,

Het is niet zo eenvoudig in onze tijd temidden van de grote invloed van de media Gods wil en de stem van God op het spoor te komen. Over de algemeen menselijke waarden zoals respect naar elkaar toe, eerlijkheid, en goed zijn voor elkaar is niet zo moeilijk om het daar eens over te worden. Moeilijker wordt het echter als je spreekt over echt typische katholieke zaken van het geloof zoals vergeving van zonden, de beleving van de onthouding tot aan het ontvangen van het sacrament van het huwelijk, het oordeel van God over eenieders leven, de heiligheid van het leven enz...

Bv

Menselijk geredeneerd zeg je dat als een iemand zwaar in de fout is gegaan dan hij dan moet gestraft worden, vergeving schenken of mensen een tweede kans geven zit er bij de samenleving niet in.

Wat doet Jezus,? Op het kruis zijn er links en rechts van hem moordenaars die gekruisigd worden. Een van hen heeft spijt over zijn daad en vraagt aan Jezus: Jezus denk aan mij als je in je koninkrijk bent aangekomen. En Wat zegt Jezus? Heden nog zult gij met mij zijn in het paradijs. Dat is nu typisch christelijk: God vergeeft de mens zijn zonde omdat hij een Barmhartige Vader is en meer ziet in de mens.

Een christelijke levensstijl ontwikkelen of een heidense levensstijl volgen, we moeten een keuze maken.

Wie niet gelooft die wuift alles weg en zegt dat hij of zij het allemaal zelf wel zal uitmaken , je kunt zo iemand een goddeloze mens noemen omdat hij of zij helemaal geen rekening houdt met God. Iemand die alleen maar zijn eigen geweten opvolgt die loopt het grote risico om te verdwalen in het leven en verkeerde wegen te kiezen.

Als je op reis op je bestemming wilt aankomen dan heb je een kaart of een navigatiesysteem nodig die je de weg wijst. Op de weg volg je de wegwijzers die je je naar je bestemming leiden. Als je als gelovige op je eindbestemming de hemel wilt aankomen dan heb je de bijbel als gids en dan zijn de heiligen de wegwijzers die door hen leven verwijzen naar de hemel.

Alleen geloven is bovendien veel moeilijker dan in een gemeenschap omdat in een gemeenschap kun je elkaar stimuleren en motiveren en inspireren om Jezus na te volgen en geen verkeerde wegen in te slaan.

Je gaat gemakkelijker door het leven als je een gids hebt die je de weg wijst in het leven je waarschuwt voor de gevaren in het leven. De gids die je blindelings kunt vertrouwen is JEzus Christus, de Weg, de Waarheid en het Leven. Als een mens iets zegt dat kun je zeggen een mens kan ook verkeerd zijn. Maar Jezus is niet zo maar een mens, Hij is de Christus en dat wil zeggen Hij is God en in God kun je helemaal vertrouwen.

Maw wat Jezus gezegd heeft over goede en kwaad, over hemel en hel, over God die Liefde is, is helemaal waar. Je hoeft er niet aan te twijfelen.

Wie luistert naar Jezus die is wijs en die zal het leven en de liefde van God vinden. Als je alles zelf moet uitzoeken dan wordt je misschien door schade en schande hopelijk wijs maar sommigen leren het nooit iets in het leven en maken elke keer weer dezelfde fout. Als we kijken naar de vele filmsterren die alleen maar hun eigen eer en glorie zoeken, dan zien we heel vaak dat ze zich van het ene in het andere huwelijk storten zonder dat ze ooit de ware liefde vinden.

Geloven in God heeft niet alleen te maken met het instemmen wat de kerk en de bijbel zegt, uiteindelijk heeft geloven ook te maken met God liefhebben. De apostel Johannes zegt hierover dat wie God liefheeft, zijn geboden onderhoudt. De apostel Jakobus gaat zelfs nog een stap verder in de tweede lezing als hij zegt dat het geloof zonder zich in daden te uiten in feite dood is. Inderdaad geloven heeft alles te maken met oog hebben voor de noden van andere mensen en hen nabij zijn en helpen waar je kunt.

Broeders en zusters in Christus,

De uitdaging voor ons christenen in deze tijd is te luisteren naar de stem van de Heer. De stem van de Heer kun je beluisteren in de kerk maar ook in de mens in nood die roept om hulp, steun of troost.

Door vaak tot de heilige Geest te bidden word je fijngevoeliger in de liefde en kun je beter luisteren naar wat God wil dat wij doen. Moge deze eucharistie ons bewuster maken van God die spreekt doorheen zijn woord in de bijbel, of doorheen gebeurtenissen en mensen opdat wij meer en meer gelijkvormig worden aan Jezus Christus en uitgroeien tot liefdevolle en heilige christenen. Amen.

23 zondag door het jaar B

Vandaag wil ik U laten meegenieten van een mooi gedicht, geschreven door Pablo Neruda
"Ik kan niet leven zonder het leven,

geen mens zijn zonder de mensen,

ik ren en zie en hoor, ik zing en aan de sterren heb ik geen boodschap,

de eenzaamheid heeft bloem noch vrucht.

Geef mij voor het leven alle levens,

geef mij alle leed van heel de wereld

en ik zal het omzetten in hoop.Geef mij alle vreugden,

ook de meest verborgene,want als het zo niet gaat

hoe zal men dan de vreugde kennen?".

 Wat een prachtige manier om ons te laten weten hoe belangrijk het is dat wij mensen samenwerken om het leven zinvol te maken.

"Effeta", "ga open". Jezus zegt dit niet alleen aan de dove, maar aan heel de mensheid. Open je oren voor het bevrijdende woord van God.

De wonderverhalen van de evangelies gaan nooit alleen maar over de genezing op zich. Ze gaan vooral over de diepere werkelijkheid waar de genezing als teken naar verwijst.Jezus wijst ons de weg naar het volle leven.

De vraag is dan of wij oog en oor hebben voor die diepere werkelijkheid.                        Hij zegt dan ook tot hen:"Begrijpt en verstaat ge het dan nog niet? Is Uw geest dan zo verblind? Ge hebt toch ogen: ziet ge dan niets? Ge hebt toch oren: hoort ge dan niets?".

Dit zijn duidelijke worden. Zijn onze zintuigen onbevangen genoeg, om een nieuwe toekomst te zien?"Ga open!". Neem deel aan het leven. Hoeveel mensen zijn door ziekte of problemen eenzaam. Zonder onze hulp kunnenzij niet deelnemen aan het leven. Hun cirkeltje is zo klein, dat ze zich voelen als een gevangene.

Gezonde mensen zijn soms zo met zichzelf bezig dat ze doof zijn voor een stem die roept om medeleven. Laat de ander nooit alleen. Open gaan, openstaan voor de genade die God ons wil schenken. Die genade ervaren wij als wij kunnen luisteren naar het hart van de mensen, als wij woorden kunnen spreken van troost en vriendschap.Ga open voor de wereld waar zoveel wonderen gebeuren.

En wie het niet ziet, is blind. We kunnen toch zien dat er water is en zon, vruchten en kruiden. We kunnen toch zien dat er mensen zijn die hun best doen, die kinderen, eenzamen en zieken verzorgen, die het vuile werk voor ons doen of lekker eten voor ons maken.Wie zegt dat er alleen maar egoisme in de wereld te vinden is, die is doofstom, die is ziek. Als er onrecht is, zal God ons niet alleen laten. Hij zal ons sterk maken om recht te doen.Hij zal het lijden helpen dragen wie daarvoor open staat.

Als wij onze oren openhouden en woorden van recht en vrede spreken, zal de ziekte van de eenzaamheid niet toeslaan.We hoeven niet te koop te lopen met dit geloof.

Jezus verbood de man uit het verhaal, dit te doen, want geloof heeft geen reclame nodig.Proberen iemand te overtuigen, levert weinig op.

Wie "open gaat", zal zien dat er zoveel goedheid en hartelijkheid is.

Dat er overal gewerkt wordt aan recht en vrede.

Ons gebed zal dan niet meer zijn: "laat ons niet alleen".

Ons gebed zal zijn:"Heer, open onze oren, onze mond, ons hart,  dan zullen wij leven in Uw licht".

Favoriete lied van Paus JohannesPaulus 11

1De Heer stond aan de oever, zoekend naar mensen ,bereid Hem te volgen,o in hun hart de
waarheid van Gods Woord te ontvangen.
O Heer ,U keek me aan ,uw lippen noemden vandaag mijn naam
mijn schip laat ik aan de wal, samen met U zal ik vandaag aan een nieuwe jacht beginnen.

2 Ik ben een arm man, mijn schatten zijn bereidwillige handen om te werken met U ,met een zuiver hart.

3 Mijn handen hebt U nodig ,het jonge enthousiasme van mijn hart ,mijn tranen,mijn zweet en eenzaamheid.

4 Laat ons vandaag samen varen, harten vangen in zeeen van menselijke zielen, in het net van uw waarheid en van het woord des levens.

21 zondag (B) 2012

21  zondag (B) Jozua 24:1-2, 15-18 Joh:6:60-69

Broeders en zusters in christus:

Elk mens moet leren kiezen, als je nooit kiest, gebeurt er niks of kiezen anderen voor jou.  Het Kiezen is een essentieel onderdeel van het leven. Bijvoorbeeld: Een Man kiest  een bepaalde vrouw om mee te trouwen. Andersom  kiest een vrouw een bepaalde  man om mee te trouwen.  Ik heb een keuze gemaakt om priester te worden.  De ouders kiezen  een goede  school voor hun kinderen om te studeren. In plaats van  de kinderen, kiezen de ouders de school. Na de basis- school kunnen kinderen zelf een keuze maken voor een hogere opleiding. Nederlanders gaan een nieuwe regering  kiezen om ons land  te leiden. Iedere keuze brengt een zekerheid mee. Op een tweesprong, als je een weg kiest, sluit je noodzakelijkerwijs de andere weg uit. Je moet dan vastberaden doorlopen op die ene weg, op je eigen benen vertrouwen en de hoop levend houden op de bestemming die je wacht. enzovoort. De conclusie is: iedereen moet een keuze maken in zijn eigen weg van het leven.

In de eerste lezing en in het evangelie van vandaag worden mensen gevraagd een keuze te maken: In de eerste lezing vraagt Jozua aan de verzamelde stammen van Israël of zij de Heer willen dienen, ofwel de goden van hun voorouders. Dat lijkt geen gemakkelijke keuze. Jozua laat weinig mogelijkheid om te ontsnappen. Je kunt geen twee heren tegelijkertijd dienen, is eigenlijk wat hij zegt. Of je kiest voor de goden van Egypte, het land waar je vandaan komt, óf je kiest voor de God die je daar vandaan heeft geleid. Een keuze die voor de mensen in die tijd niet zo eenvoudig was, want de goden van de voorouders stonden voor hun traditie, voor hun geschiedenis, voor het respect voor hun vader en moeder. En de God die hen uit Egypte had geleid, had hen uit de slavernij verlost, hij had hen gered en beschermd. Beide goden waren hen dierbaar. Daarom vroeg Jozua aan Israël om een keuze te maken tussen de god van  Israël en de God van de heidenen. Israël kiest bewust voor Jahweh. Israël heeft een reden waarom zij voor  Jahweh  gekozen hebben. De reden is: de God van Israël is een God van leven, Hij heeft hun bevrijd uit de dodelijke slavernij van Egypte.  Israël zegt: "Wij denken er niet aan de Heer te verlaten. Wij willen de Heer dienen, Hij is onze God. "

In de evangelielezing  vraagt Jezus aan zijn leerlingen of zij willen heengaan óf Hem willen blijven volgen. Als je niet in Mij gelooft en in de vader, ga dan maar weg. Wie niet voor Mij is, is tegen Mij. Maar hier reageerden zijn volgelingen heel anders. "Velen van zijn leerlingen trokken zich terug en verlieten zijn gezelschap". Slechts twaalf bleven er zitten.  Jezus vraagt aan de apostelen: Wilt ook gij soms weggaan?  Simon Petrus antwoordde Hem: Heer naar wie zouden wij gaan? Uw woorden zijn woorden van eeuwig leven en wij geloven en weten dat Gij de Heilige Gods zijt. 

Ondanks dat veel  volgelingen van Jezus Hem verlaten, bleven de apostelen toch bij Jezus, omdat ze alle wonderen van Jezus gezien hebben en ze hebben meer met Jezus  meegemaakt dan andere volgelingen.  Daarom hebben de apostelen er voor gekozen om bij Jezus te blijven. In  Beide lezingen hebben de mensen de wonderen gezien en de ware God ervaren .  Daarom hebben de mensen de ware God gekozen om in Hem te geloven en om Hem te volgen.

In onze tijd Kiezen, Geloven en volgen Wij Jezus, na de wonderen die wij gezien hebben of wij verlaten Jezus omdat wij twijfelen.  Laten wij  onvoorwaardelijk voor Jezus kiezen en in Hem geloven en Hem navolgen.